洪晃：跟植物一樣，柴木和黃花梨就是沒法比，可是“文革”的時候，不知道燒了幾多黃花梨的故鄉(xiāng)具，而柴木的此刻也能當(dāng)骨董賣。能分辨出黃花梨和柴木的人不多……

黃花梨適合作各類異形家具

黃花梨實為呈黃褐色的“花梨”或“花櫚”，是明清硬木家具的重要用材，以心材呈黃褐色者為好。明清時講求的木器家具都選“黃花梨”制造，其紋理或隱或現(xiàn)，光華不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人痛愛，出格是明清盛世的文人、仕醫(yī)生之族對家具的審美情趣更使得這一時期的黃花梨家具卓而不群，無論從藝術(shù)審美、照舊人工學(xué)的角度來看都無可挑剔，可稱為天下家具藝術(shù)中的珍品。

黃花梨的木性極為不變

其木柴的寶貴程度僅次于紫檀木，是因為黃花梨木的木性極為不變，不管寒暑都穩(wěn)定形、不開裂、不彎曲，有必然的韌性，適合作各類異形家具，如三彎腿，其彎曲度很大，惟黃花梨木才能建造，其他木柴較難勝任。

黃花梨木與其他木柴的特點較量臨近且容易夾雜，最重要的是易與花梨紋紫檀夾雜。

“柴木家具”數(shù)量遠超硬木家具

中國古代家具的材質(zhì)可分為硬木和軟木兩大類，可實際上并沒有軟木家具這一詞匯。較之硬木家具而言，軟木家具有個傳統(tǒng)的說法，叫“柴木家具”，在南邊訛音為“白木家具”。

“柴木家具”明明含有貶意，作為燒柴所用的木頭制成的家具，藐視顯而易見。但以我們本日對古代家具的研究，可以證明僅以木質(zhì)自己論家具的坎坷極不明智。

應(yīng)該說，現(xiàn)存的中國度具中，“柴木家具”的數(shù)量遠遠高出硬木家具，其做工門戶、材質(zhì)選用，遠比硬木家具巨大。今朝學(xué)術(shù)界給以柴木家具一個正式的學(xué)名——“村子家具”。