凡藝術(shù)須經(jīng)過對譬喻顯優(yōu)劣。生活中，一片落葉，一灣池水，一朵白云，在詩人和藝術(shù)家眼里都充滿了詩情畫意；倘若與漫山的紅葉、一江春水、萬朵紅霞對比該作何感想？
藝術(shù)在對比中體現(xiàn)出作者的學(xué)識和修養(yǎng)。如某些蒙朧詩象瘋?cè)藝艺Z，有些寫意畫色彩堆如嬰兒裹屎布，問其寄義，道不出以是然。殊不知其缺乏深入生活和基本功，效果破綻百出。唯可信服之處是敢于面世現(xiàn)眼。
摹仿是藝術(shù)訓(xùn)練的一種方式，但不能走火。變了基本，有如畫虎成狗，東施效顰，不三不四。
文人盆景做得適可而止，對比中可展現(xiàn)佼佼不群，脫俗文雅；樂成的森林盆景顯得那么清靜靈秀；有力度的大樹型盆景，不乏上將風(fēng)度，有猛虎、雄師之氣派；樂成的附石式、懸崖式盆景，大有絕處逢生、柳暗花明之感，并牽悅耳心升沉。
不同類型的盆景不宜對比。在盆景中自身的對比關(guān)系至關(guān)重要，其主次、蔬密、是曲、輕重等不能不權(quán)衡。
大自然是藝術(shù)的導(dǎo)師，用成果作育樂成的藝術(shù)家。只有深入生活、深入實(shí)踐、深入自然，才能提煉出形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)精品。
就舍利干而言，在大自然中因遭風(fēng)雨、雷電、烈日的造化，致使大樹的定端或側(cè)枝形成舍利干。樹木也因此增添了不少力度和神秘感。舍利干，大有仙人之神杖、俠士之利劍直刺青天之勢，并發(fā)出再接再厲、奮勇抗?fàn)幍挠⑿蹥飧拧?br>有些樹樁由于臃腫，在干上剝些皮本無厚非，但要適可而止。太過就失出真切。真的，好端端的一棵樹，干身僅留下幾條細(xì)細(xì)的水線，面目一新，活象動(dòng)物天下里的一只花面狐，令人啼笑皆非。