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2.景觀的看法
景觀(Landscape),什么是景觀，無論是在西方照樣在東方，都是一個優(yōu)美而難以說清的看法。哪怕是統(tǒng)一情景，不同的人都有不同的分明。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分解方式能被分明的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資本，景觀是反映社會倫理、道德和價值看法的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來熟悉景觀。
2.1景觀的視覺美的寄義：外在人眼中的情景
景觀作為城市情景景觀的設(shè)計與締造，現(xiàn)實上也就是締造城市、造修建的城市。景觀作為視覺審美對象的寄義，經(jīng)驗了一些玄妙的變化。第一個變化來源于文藝中興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革擲中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的匹敵。
景觀作為城市的延伸和隸屬 人們較早注重到的景觀是城市自己，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝中興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人約束在君權(quán)之下，人被約束在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生計所必須的使用價值，轉(zhuǎn)釀成為可以交流的商品和資本，人與土地第一次星散而成為城里人。新興的城市貴族通過壯大的資本勾畫其理想的城市，同時不停的向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的隸屬。1420年前后發(fā)現(xiàn)的透視原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數(shù)學(xué)的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政修建所覆蓋：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，牢獄，財政大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及執(zhí)法公正而設(shè)立的，是為了城市生活而設(shè)計的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝中興時期的繪畫一樣，遵照了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計和制作，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。
景觀作為城市的逃避景觀作為視覺美的寄義的第二個變化，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化自己是文藝中興的成果，但是至少從19世紀(jì)下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極端惡化。城市作為文明和文雅的形象被徹底損壞。相反成為了貌寢和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從瀏覽和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師的出現(xiàn)和景觀設(shè)計學(xué)的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確以為是1863年5月；因此才有以提倡田園風(fēng)景為主調(diào)的美國城市公園運動，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園系統(tǒng)；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。
2.2景觀的棲息地寄義：內(nèi)在人的生活體驗
景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類棲身的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的較高標(biāo)準(zhǔn)。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”(郭熙、郭思《林泉高致》)。無論是作畫照樣賞畫，實質(zhì)上都是一種卜居的歷程。也就是場所看法(place)的深層寄義。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居看法。棲居的歷程現(xiàn)實上與自然的氣力與歷程相互作用，以便取得協(xié)調(diào)的歷程，大地上的景觀是人類為了生計和生活而對自然的適應(yīng)、刷新和締造的效果。同時，棲居的歷程也是成立在人與人協(xié)調(diào)相處的歷程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。
景觀是內(nèi)在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把詳細(xì)的人和詳細(xì)的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所組成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)的。與時間和空間的看法一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛校钩橄笞冊敿?xì)，是人在冥冥之中有了一個熟悉和把握外界空間和熟悉及定位自己的起點和終點。
2.3景觀作為系統(tǒng)的寄義：科學(xué)、客觀的解讀
在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次以上的生態(tài)關(guān)系：
第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被澆灌，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，爾后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了長期不衰的元陽梯田和山上茂密的森林，這是全球及地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論，大地原本是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學(xué)的歷程，維持著一個生命的地球。
第二是景觀內(nèi)部各個元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)歷程。來自信氣的雨、霧，經(jīng)過村寨上森林的截流、修養(yǎng)，成為終年不停的涓涓細(xì)流，較先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，哪里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，較后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，澆灌著他們的重要作物——水稻。這種水平生態(tài)歷程，包羅水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間名目的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學(xué)的重要研究對象。
第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與成果的關(guān)系，如森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田自己作為一個農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)界限明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，成果是物質(zhì)循環(huán)和能量活動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對象。
第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命和環(huán)境之間，包羅植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關(guān)系，是生物對環(huán)境的適應(yīng)，及個體與群體的進(jìn)化和演替歷程，這即是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。
第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類生態(tài)學(xué)所要討論的。固然，人類自己的龐大性，包羅其社會、文化、政治性以及生理因素都使得人與人、人與自然的關(guān)系變得十分龐大。已遠(yuǎn)非人類生態(tài)自己所能解決，因此又必須借助社會學(xué)、文化生態(tài)、生理學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科對景觀舉行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，險些包羅了所有上訴生態(tài)歷程，而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對象。
2.4景觀作為符號的寄義：人類理想和歷史的書
人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有寄義的，它紀(jì)錄著一個地方的歷史，包羅自然和社會歷史；報告著悅耳的故事，包羅優(yōu)美的或者是凄切的故事；報告著土地的歸屬，也報告著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系，因此行萬里路，如讀萬卷書。
這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包羅著話語中的單詞和組成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、質(zhì)料、形態(tài)和成果。所有景觀都是由這些組成的。猶如單詞的寄義一樣，景觀組成的寄義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的屋子。景觀語言是人類較早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉?！昂映鰣D，洛出書”雖然是一個神話傳說，但它卻生動的說明晰中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀測和啟示的歷程。
同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和謄寫，為了生計和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)現(xiàn)晰景觀語言，猶如文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)品。景觀語言是為了交流信息和情緒的，同時也是為了呵護(hù)和隔離的，景觀語言所表達(dá)的寄義只能部門地為外來者所讀懂，而有很大部門只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護(hù)了族群內(nèi)部的認(rèn)同，而有用的抵御外來者的攻擊。
景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工修建物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便組成了句子、文章和充滿足味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個地方的書，以及關(guān)于景觀中人的書。固然，要讀懂，讀者就必須要有相應(yīng)的知識和文化。不同的社會文化背景的人，猶如上下文關(guān)系中的景觀語言一樣，是有多重寄義的，這都是由于人是符號的動物；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。
3.景觀設(shè)計的看法
景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)共存。她是大工業(yè)期間的產(chǎn)品、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，締造一個高品質(zhì)的生活棲身環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會生長的趨勢。
3.1景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域
景觀設(shè)計具有普遍的領(lǐng)域，大到國土與地區(qū)設(shè)計設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。以下就開端的談一下景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域：
3.1.1城鎮(zhèn)設(shè)計
景觀設(shè)計師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的設(shè)計角色,城鎮(zhèn)設(shè)計是城市空間的中心設(shè)計。城鎮(zhèn)設(shè)計是針對城市與州里的設(shè)計與設(shè)計。設(shè)計者運用地區(qū)設(shè)計技術(shù)與律例、通例設(shè)計、看法設(shè)計、土地使用研究和其他方式來確定城市地域內(nèi)的結(jié)構(gòu)與組織。城鎮(zhèn)設(shè)計也涉及到“城市設(shè)計”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的生長。
3.1.2園地和社區(qū)設(shè)計
環(huán)境設(shè)計是景觀設(shè)計專業(yè)的核心問題。涉及到棲身區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計。它把園地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬外面，修建物與植物的質(zhì)料選擇以及澆灌、種植等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的修建物的設(shè)計說明與準(zhǔn)備等。
園地設(shè)計以某一地塊內(nèi)的修建和自然元素的協(xié)調(diào)與放置為基礎(chǔ)，園地設(shè)計項目涉及單幢修建的土地設(shè)計、辦公區(qū)公園設(shè)計、購物中心或整個棲身社區(qū)的地塊設(shè)計等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設(shè)計還包羅基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包羅地形、植物、水系、野生動物和天氣。敏感性的設(shè)計有利于削減環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價值。
3.1.3景觀設(shè)計
地區(qū)景觀設(shè)計對于許多景觀設(shè)計師(Landscape Architect)來講是個逐漸擴(kuò)展的實踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來大眾環(huán)境意識的醒悟而生長。它融合了環(huán)境設(shè)計與景觀設(shè)計。在這個領(lǐng)域，景觀設(shè)計師針對土地與流域的設(shè)計、管理等所有范圍，包羅自然資本調(diào)查、環(huán)境壓力狀態(tài)分解、視覺分解和岸線管理等。
3.1.4公園與休閑區(qū)設(shè)計
公園與休閑區(qū)設(shè)計包羅締造與刷新城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時生長成為更大范圍的自然環(huán)境設(shè)計。如國家公園設(shè)計、田野設(shè)計、野生動物保護(hù)地設(shè)計等。
3.1.5土地生長設(shè)計
土地生長設(shè)計包羅大范圍與多地區(qū)的未生長土地的設(shè)計和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計。同時在政策設(shè)計與個體生長設(shè)計之間成立相同的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計師需要把握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其生長組織歷程的知識，同時還應(yīng)分明土地開發(fā)與生長的客觀限制條件。由于具有多方面技術(shù)與淵博的知識，景觀設(shè)計師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計小組的帶頭人。
3.1.6旅游和休閑地設(shè)計
基地的歷史性保護(hù)與中興如公園、私人花園、園地、濱水區(qū)和濕地等的保護(hù)與中興。它涉及到基地相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護(hù)、作為歷史重要地段的局部地塊的保護(hù)、地段的歷史影象與質(zhì)量的恢復(fù)以及在新的使用目的下地段的生長與更新。
3.2景觀設(shè)計的拓展
隨著全球化趨勢的不停生長，景觀設(shè)計的形式與內(nèi)在也在不停的變化。要使景觀的生長跨越障礙，實現(xiàn)可持續(xù)，則要求景觀設(shè)計作出相應(yīng)的拓展，首先應(yīng)該是看法上的拓展：
3.2.1生態(tài)設(shè)計觀
生態(tài)設(shè)計看法或結(jié)合自然的設(shè)計看法，已被設(shè)計者和研究者提倡了很長的時間，隨著全球化帶來的環(huán)境價值共享和高科技的對象支持，生態(tài)設(shè)計觀一定有進(jìn)一步的生長，可以將其歸納綜合為：
不僅考慮人如何有用利用自然的可再生能源，而且將設(shè)計作為完善大自然能量大循環(huán)的一個手段，充分體現(xiàn)地域自然生態(tài)的特征和運行機制；
尊重地域自然地理特征，設(shè)計中盡管阻止對地形組織和地表機理的損壞，尤其是注重繼續(xù)和保護(hù)地域傳統(tǒng)中因自然地理特征而形成的特色景觀；
從生命意義角度去開拓設(shè)計思路，既完善了人的生命，也尊重了自然的生命，體現(xiàn)了生命優(yōu)于物質(zhì)的主題；
通過設(shè)計重新熟悉和保護(hù)人類賴以生計的自然環(huán)境，建構(gòu)更好的生態(tài)倫理。
3.2.2人性設(shè)計觀
全球化是人類推動的，人類是天下的主體，是技術(shù)的把握者、文化的繼續(xù)者、自然的維護(hù)者。景觀設(shè)計看法拓展的重要一方面即是完善人的生命意義，逾越成果意義設(shè)計，進(jìn)入到人性化設(shè)計。詳細(xì)包羅：
以人為本，設(shè)計中四處體現(xiàn)對人的關(guān)注和尊重，是期望的環(huán)境行為模式得到使用者的認(rèn)同；
呼應(yīng)現(xiàn)代人性意義，對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持；
與人類的多樣性和生長性相相符，一定形式的變化和內(nèi)在的多義性。
3.2.3多元設(shè)計觀
多元的景觀生長要求景觀設(shè)計強化地方性和多樣性，以充分保留地域文化特色的景觀來豐富全球景觀資本。其看法詳細(xì)包羅：
根據(jù)地域中社會文化的組成脈絡(luò)和特征，尋找地域傳統(tǒng)的景觀體現(xiàn)和生長機制；
以演進(jìn)生長的看法來看待地域的文化傳統(tǒng)，將地域傳統(tǒng)中較具有活力的部門與景觀現(xiàn)實及將來生長相結(jié)合，使之得到持續(xù)的價值和生命力；
打破封鎖的地域看法，結(jié)合全球文明的最新成果，用最新的技術(shù)和信息手段來詮釋和再現(xiàn)古老文化的精神內(nèi)在；
力爭反映更深的文化內(nèi)在與實質(zhì)，棄絕標(biāo)簽式的符號表達(dá)。
3.2.4信息設(shè)計觀
傳統(tǒng)的景觀設(shè)計集中于展示形態(tài)與空間，滿足成果需求。全球化生長的今天要求景觀承載更多的信息，相應(yīng)的景觀設(shè)計一定集中于信息，體現(xiàn)時間優(yōu)于空間的看法。其詳細(xì)包羅：
應(yīng)對于信息處理，設(shè)置信息調(diào)治、疏導(dǎo)的空間，留有增容余地和彈性生長的場所；
為有用讀守信息，更多提供一目了然、形象精練、色彩精明的形式，尤其是對符號標(biāo)志系統(tǒng)的處理；
將信息技術(shù)融進(jìn)設(shè)計理念和人的審美需求之中，在更高層次上與情緒抒發(fā)融為一體；
締造互動景觀，使景觀應(yīng)對于不同信息而變化，而不是牢靠地飾演某種角色，承載某種成果。
3.2.5技術(shù)設(shè)計觀
全球化時期的景觀生長充分利用技術(shù)所提供的一切可能性，相應(yīng)的設(shè)計看法也一定慎密結(jié)合技術(shù)。顯示在：
體現(xiàn)技術(shù)理性，設(shè)計作為與人口增添、資本削減、環(huán)境變化的回覆，反思技術(shù)的良好性和潛在危險；
體現(xiàn)技術(shù)理性，反映技術(shù)與人類情緒相融合的生長動態(tài)和技術(shù)審美看法的多樣化趨勢；
體現(xiàn)景觀智能化趨勢，締造有“感受器官”的景觀，使其若有生命的有機體般活性運轉(zhuǎn)，良性循環(huán)；
尊重地域適宜技術(shù)所出現(xiàn)的景觀形式，將其轉(zhuǎn)化為新的設(shè)計語言。
3.2.6創(chuàng)新技術(shù)觀
除了技術(shù)直接導(dǎo)致創(chuàng)新景觀之外，全球化生長歷程中各種思想自由普遍傳播、交流而引發(fā)的靈感也成為創(chuàng)新景觀的源泉，相應(yīng)的設(shè)計觀強調(diào)變化、彈性。詳細(xì)包羅：
將更多景觀要素納入設(shè)計中，用多樣詞匯表達(dá)個性化設(shè)計；
改變思想定式，注重探索性，一定彈性、模糊、不確定設(shè)計的價值；
虛幻天下與現(xiàn)實天下并駕齊驅(qū)，以多重標(biāo)準(zhǔn)拓展創(chuàng)意空間。
3.2.7藝術(shù)設(shè)計觀
隨著人類素質(zhì)的提高和更多休閑時間投入文化藝術(shù)活動，藝術(shù)和生活界線正在消逝，人類生計的一切環(huán)境都被賦予藝術(shù)色彩，相應(yīng)的景觀設(shè)計看法包羅：
強化對美的配合尋求，使景觀與修建、設(shè)計、園林有更大的融合；
將審美的生計看法體現(xiàn)于設(shè)計中，通過設(shè)計將審美上升為人的生計范圍；
結(jié)合期間特征，探索新的有序與協(xié)調(diào)的景觀藝術(shù)；
設(shè)計藝術(shù)水準(zhǔn)的提高取決于對現(xiàn)實的了解、文化的融會、技術(shù)的把握和個性的施展。
景觀設(shè)計要素>4.景觀設(shè)計要素
景觀設(shè)計的要素包羅景觀設(shè)計的素材的特點和基本知識。
所有的景觀都是通過景觀要向來體現(xiàn)的，景觀設(shè)計的素材和內(nèi)容包羅地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ)，別的是設(shè)計的要素。
4.1地形地貌
地形地貌是景觀設(shè)計算基本的園地和基礎(chǔ)。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種升沉形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般顯示為不同標(biāo)高的地坪、層次；在自然式景觀中，往往由于地形的升沉，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計中所涉及到的部門，是后一部門內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進(jìn)一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計時，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學(xué)的看法，營造相符當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀，削減對其環(huán)境的滋擾和損壞。同時，可以削減土石方量的開挖，節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。因此，充分考慮應(yīng)用地形特點，是放置部署好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體設(shè)計的重要因素，要因地制宜。
4.1.1限制因素
景觀地形設(shè)計又不能范圍于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體設(shè)計的意圖，作必須的工程措施。以是每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。
這里要考慮幾方面的限制因素：
山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時還要考慮到因堆山而挖湖所削減的陸地面積并不小。例如，北京頤和園面積并不小(約300公頃)，但其中水面占了3／4，陸地中又有2／3是山、丘，平地只占到全園面積的7％，因此節(jié)沐日就顯得擁擠。按此，估量游人會比較集中的中心景觀要留有足夠的平地，這也是防震備戰(zhàn)所必須。上海長風(fēng)公園37公頃，水面積約占4l％，而陸地中有82％是綠地，現(xiàn)在看來并無不當(dāng)。明計成在《園冶》里有一段話"約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；馀七分之地，為壘土者四，崎嶇無淪，栽竹適宜。"可供參考。
經(jīng)濟(jì)因素。有人計算，用1：2.5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據(jù)估量，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達(dá)10余萬方了。由于高度增添一倍，土方量增了8倍。因此要把握"山"的數(shù)目和高度，主次分明，一語道破。
因地制宜，就地取材刷新地形。以上海為例，50-60年月的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期彈藥庫、靶場而堆山；70年月人民公園因人防工程出氣口而堆山；80年月楓涇公園因原址土丘而設(shè)計地形，皆合乎當(dāng)時當(dāng)?shù)厍槔怼?0年月濱海人工森林為改善栽植條件和景觀而挖魚塘堆山；現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部設(shè)計利用七寶周圍垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。
4.1.2作用
景觀設(shè)計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，重要有四點：
改善植物栽植條件，提供干、濕，以至水中；陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。
利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時具有澆灌、抗旱、防災(zāi)作用。
締造園林活動項目，修建所需各種地形環(huán)境。
組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。
4.1.3設(shè)計手法
在詳細(xì)的設(shè)計顯示手法方面，可以采取GIS新技術(shù)，如VR仿真技術(shù)手段舉行三維地形的顯示，以便真實地模擬現(xiàn)實地形，表達(dá)景觀設(shè)計后的場景效果，更好地和客戶舉行交流相同。
4.2植被設(shè)計
植被是景觀設(shè)計的重要素材之一。景觀設(shè)計中的素材包羅草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被不僅可以樂成營造出人們熟悉喜歡的各種空間，還可以改善住戶的局部天氣環(huán)境，使住戶和朋友鄰里在恬靜愉悅的環(huán)境里完成攀談、立足談天、照看小孩等活動。
4.2.1成果
植被的成果包羅視覺成果和非視覺成果。非視覺成果指植被改善天氣、保護(hù)物種的成果；植被的視覺成果指植被在審美上的成果，是否能使人感應(yīng)心曠神怡。通過視覺成果可以實現(xiàn)空間支解，形成修建物，景觀裝飾燈成果。
Gary O. Robinette 在其著作《植物、人和環(huán)境品質(zhì)》中將植被的成果分為四大方面：修建成果、工程成果、調(diào)治天氣成果、美學(xué)成果。
修建成果：界定空間、遮景、提供私密性空間和締造系列景觀等，簡言之，即空間造型成果。
工程成果：防止眩光、防止水土流失、噪音及交通視線誘導(dǎo)。
調(diào)治天氣成果：遮蔭、防風(fēng)、調(diào)治溫度和影響雨水的匯流等。
美學(xué)成果：強調(diào)主景、框景及美化其他設(shè)計元素，使其作為景觀核心或背景；另外，利用植被的色彩不同、質(zhì)地等特點還可以形成小范圍的特色，以提高景觀的識別性，使景觀加倍人性化。
4.2.2其他事項
景觀中的植被綠化設(shè)計，還應(yīng)該注重其他一些事項：
與景觀道路、廣場有關(guān)的綠化形式有：中心綠島、回車島等；行道樹；花缽、花樹壇、樹陣；兩側(cè)綠化。
較好的綠化效果，應(yīng)該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹可和兩旁綠化栽植結(jié)合在一起，自由出入，不按間距機動栽植，實現(xiàn)路在林中走的意境。這不妨稱之為夾景；一定距離在局部稍作濃密部署，形成阻隔，是障景。障點使人有"山重水復(fù)疑無路，棲口暗花明又一村"的意境。城市綠地則要多幾種綠化形式，才能削減人為的損壞。在車行道路，綠化的部署要相符行車視距、轉(zhuǎn)彎半徑等要求。特別是不要沿路邊栽植濃密樹叢，以防人穿行時剎車不及。
要考慮把"綠"引伸到道路、廣場的可能，相互交織滲透，較為理想：使用點狀路面，如旱汀步、距離鋪砌；使用空心砌塊，現(xiàn)在使用較多是植草磚。波蘭有種空心磚，可使綠地占鋪砌面2/3以上。在道路、廣場中嵌入花缽、花樹壇、樹陣。
道路和綠地的崎嶇關(guān)系。設(shè)計好的道路，常是淺埋于綠地之內(nèi)，隱藏于綠叢之中的。尤其是山麓邊坡外，景觀中的道路一經(jīng)露出便會留下道道橫行痕跡，極不美觀，因此設(shè)計者往往要求路比"綠"低，但紛歧定是比"土"低。由此帶來的是匯水問題，這時單邊式道路兩側(cè)，距路l米左右，要放置很淺的明溝，降雨時匯水瀉入的雨水口，天晴時乃是草地的一種升沉變化。
城市道路的綠化，與道路的性子相關(guān)有很大不同，如高速公路、高架路、景觀大道、步行街等。
4.3道路設(shè)計
這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計中不能缺少的組成要素，是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的設(shè)計部署，往往反映不同的景觀面目和氣概。例如，我國蘇州古典園林，考究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，考究平面幾何形狀。
景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸；另有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等自己也是景觀一部門?？傊?，當(dāng)人們到景區(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路自己也成為觀賞對象。
4.3.1景觀道路分類
一般景觀的景觀道路分為三種：
重要道路。融會整個景觀，必須考慮通行、生產(chǎn)、救護(hù)、消防、游覽車輛。寬7-8米。
次要道路。相同景區(qū)內(nèi)各景點、修建，通輕型車輛及人力車。寬3-4米。
林蔭道、濱江道和各種廣場。
休閑小徑、健康步道。雙人行走1.2-1.5米，單人0.6-1.0米。健康步道是近年來較為盛行的足底推拿健身方式。通過行走卵石路上推拿足底穴位既到達(dá)健身目的，同時又不失為一個好的景觀。
4.3.2景觀門道路型
設(shè)計中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀氣概。固然采取一種方式為主的同時，也可以用另一種方式彌補。仔細(xì)觀測，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的；中興公園則相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，爾后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互彌補也無不當(dāng)。不管采取什么式樣，景觀道路隱諱斷頭路、轉(zhuǎn)頭路。除非有一個顯著的終點景觀和修建。
景觀道路并不是對著中軸，雙方平行一成穩(wěn)定的，景觀道路可以是紕謬稱的。較典型例子是上海的浦東世紀(jì)大道：100米的路幅，中心線向南移了10米，北側(cè)人行道寬44米，種了6排行道樹。南側(cè)人行道寬24米，種了兩排行道樹；人行道的寬度加起來是車行道的兩倍多。
景觀道路也可以根據(jù)成果需要采取變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹；坐凳、椅處外延界限；路旁的過路亭；另有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹紛歧，是曲相濟(jì)，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結(jié)合，各得其所。
道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在自然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而轉(zhuǎn)彎抹角，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延伸游覽道路，增添游覽意見意義，提高綠地的利用率，景觀道路往往設(shè)計成婉蜒升沉狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地締造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和升沉。例如，在轉(zhuǎn)折處部署一些山石、樹木，或者陣勢升降，做到曲之有理，路在綠地中；而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說："園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，機動應(yīng)用，是曲自若。"以明·計成的話要做到："雖由人作，宛如天開。"
景觀道路的交織要注重幾點：
阻止多路交織。這樣路況龐大，導(dǎo)向不明。
盡管靠近正交。銳角過小，車輛不易轉(zhuǎn)彎，人行要穿綠地。
做到主次分明。在寬度、鋪裝、走向上應(yīng)有顯著區(qū)別。
要有景致和特點。尤其三叉路口，可形成對景，讓人念茲在茲而不忘。
園路在山坡時，坡度≥6，要順著等高線作盤山路狀，考慮自行車時坡度≤8，汽車≤15；如果考慮人力三輪車，坡度還小，為≤3。 人行坡度≥10%時，要考慮設(shè)計臺階。景觀道路和等高線斜交，往返曲折，增添觀賞點和觀賞面，未嘗不是好事。
放置好殘廢人所到范圍和用路。
4.4地面鋪裝
地面鋪裝和植被設(shè)計有一個配合的地方即：交通視線誘導(dǎo)(包羅人流、車流)。這里植被設(shè)計被再次提起，使希望大家不要遺忘，無論是運用何種素材舉行景觀設(shè)計，重要的目的是滿足設(shè)計的使用成果。地面鋪裝和植被設(shè)計在手法上顯示為構(gòu)圖，但其目的是利便使用者，提高對環(huán)境的識別性。在明晰了設(shè)計的目的后，可以放心地探討地面鋪裝的作用、類型和手法。
4.4.1考慮因素
一般的道路鋪裝，通常采取塊料-砂、石、木、預(yù)制品等面層，砂土下層即屬該類型的景觀道路。這是上可透氣，下可滲水的園林--生態(tài)--環(huán)保道路。采取這種道路有許多優(yōu)點，重要是基于下面幾點考慮：
相符綠地生態(tài)要求?？赏笟鉂B水，極有利于樹木的生長，同時削減溝渠外排水量，增添地下水彌補。
與景觀相協(xié)調(diào)。自然、野趣、少留人工痕跡。尤其是郊區(qū)人工森林這種類型綠地，粗獷一些并無不當(dāng)。
新建的景觀，往往因地形換取，土方工程使部門、甚至大部門道路、廣場處于新填土之上。
景觀的綠地建設(shè)是一個長期歷程，要不停彌補完善。這種路面鋪裝適于分期建設(shè)，甚至?xí)呵曳艂€過路溝管，抬高局部路面，也極容易不必如剛性路面那樣開腸剖肚。
景觀綠地除建設(shè)期間外，道路車流頻率不高，重型車也不多。
是我國園林傳統(tǒng)做法的繼續(xù)和延伸。
4.4.2注重事項
塊料路面的鋪砌要注重幾點：
廣場內(nèi)統(tǒng)一空間，道路統(tǒng)一走向，用一種式樣的鋪裝較好。這樣幾個不同地方不同的鋪砌，組成一個整體，到達(dá)統(tǒng)一中求變化的目的?，F(xiàn)實上，這是以景觀道路的鋪裝來表達(dá)道路的不同性子、用途和地區(qū)。
一種類型鋪裝內(nèi)，可用不同大小、材質(zhì)和拼裝方式的塊料來組成，下午是用什么鋪裝在什么地方。例如，重要干道、交通性強的地方，要牢靠、平展、防滑、耐磨，線條精練大方，便于施工和管理。如用統(tǒng)一種石料，變化大小或拼砌方式。小徑、小空間、休閑林蔭道，可豐富多采一些，如我國古典園林。要深入研究道路所在其他的景觀要素的特征，以締造富于特色、膾炙人口的鋪裝來。例如，杭州的竹徑通幽，蘇州五峰仙館與鶴所間的仙鶴圖與環(huán)境融洽一體，詩情畫意，躍然紙上。明朝的計成在《園冶》中對此早有敘述"惟所堂廣廈中，鋪一慨磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭式宜疊勝，近砌亦可回文，八角嵌方選鵝子鋪成蜀錦。"
塊料的大小、形狀，除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，這是施工淺易的下午；外面粗細(xì)適度，粗要可行兒童車，走高跟鞋，細(xì)不致雨天滑倒跌傷、塊料尺寸模數(shù)，要與路面寬度相協(xié)調(diào)；使用不同材質(zhì)塊料拼砌，色彩、質(zhì)感、形狀等，對比要強烈。
塊料路面的邊緣，要加固。損壞往往從這里開始。
側(cè)石問題。園路是否放側(cè)石，各有己見。一般來說要依實而議定，①看使用清掃機械是否需要有靠邊；②所使用砌塊拼砌后，邊緣是否整齊；③側(cè)石是否可起到加固園路邊緣的目的；④較重要的，是園路兩側(cè)綠地是否高出路面，在綠化尚未成型時，須以側(cè)石防止水土沖刷。
建議多采取自然材質(zhì)塊料。靠近自然，質(zhì)樸無華，價廉物美，長期耐用。甚至于舊料、廢物略經(jīng)加工也可利用為寶。日本有種路面是散鋪粗砂，我國過去也有煤屑路面；碎大理石花崗巖板也廣為使用，石屑更是常用填料?，F(xiàn)在拆房的舊磚瓦，何嘗不是傳統(tǒng)園路的好質(zhì)料。
4.4.3地面鋪裝的作用
為了適應(yīng)地面高頻度的使用，阻止雨天泥濘難走；
給使用者提供適當(dāng)范圍的堅硬的活動空間；
通過結(jié)構(gòu)和圖案指導(dǎo)人行流線。
4.4.4地面鋪裝的類型
根據(jù)鋪裝的材質(zhì)可以分為：
瀝青路面；多用于城市道路、國道。
混凝土路面；多用于城市道路、國道。
卵石嵌砌路面；多用于各種公園、廣場。
磚砌鋪裝；用于城市道路、小區(qū)道路的人行道、廣場。
石材鋪裝
預(yù)制砌塊
地面鋪裝的手法在滿足使用成果的條件下，經(jīng)常采取線性、盛行性、拼圖、色彩、材質(zhì)搭配等手法為使用者提供活動的場所或者指導(dǎo)行人通達(dá)某個既定的地點。
4.5水體設(shè)計
一個城市會因山而有勢，因水而顯靈。為顯示自然，水體設(shè)計是造園較重要因素之一。豈論哪一種類型的景觀，水是較富有生氣的因素，無水不活。喜水是人類的天性。水體設(shè)計是景觀設(shè)計的重點和難點。水的形態(tài)多樣，千變?nèi)f化。
圖4.4景觀設(shè)計中的水體設(shè)計
4.5.1水體分類
景觀設(shè)計大要將水體分為靜態(tài)水和動態(tài)水的設(shè)計方式。靜有平靜，動有靈性。自然式景觀以顯示靜態(tài)的水景為主，以顯示水面鎮(zhèn)靜如鏡或煙波浩森的幽靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們或觀賞山水風(fēng)景在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式景觀也顯示水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以顯示經(jīng)人工美化的自然。動態(tài)的水一般是指人工景觀中的噴泉、瀑布、活水公園等。自然狀態(tài)下的水體和人工狀態(tài)下的水體，起側(cè)面、底面也是紛歧樣的。自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是自然形成。人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工修建物。
根據(jù)水景的成果還可以將其分為觀賞類，嬉水類。
4.5.2考慮因素
水體設(shè)計要考慮以下幾點：
水景設(shè)計和地面排水結(jié)合；
管線和設(shè)施的隱藏性設(shè)計；
防水層和防潮性設(shè)計；
與燈光照明相結(jié)合；
嚴(yán)寒地區(qū)考慮結(jié)冰防凍。
4.5.3注重事項
從總體看，還要注重幾個問題：
· 無論是一塊綠地、一個公園的水體，應(yīng)遵守總體要求，有一個統(tǒng)一的構(gòu)想；池岸是自然，抑或是規(guī)則，是隱是現(xiàn)，有無欄干小徑，要看整體的地域位置、氣概面目而定。一個園內(nèi)不同地區(qū)，也可有不同的要求。
· 幾種池岸的做法，也可相互配合使用。此岸近廣場修建而規(guī)則，彼岸近丘陵森林而自然，也不失為一種變化和對比，注重點是交接如何過渡。
· 池岸的設(shè)計要考慮平安因素．一般近岸處水宜淺(2/5-3/5)，面底坡緩(1/3-1/5)，以求節(jié)約和平安。人流麋集地方，如何防止落水，也須多費匠心。
· 水面使用成果不同，如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等，也會使景觀和水深淺、水海浪不盡相同，而影響池岸設(shè)計。
· 選材既關(guān)及景觀，也決議造價，從經(jīng)濟(jì)上也要多加考慮。
4.5.4設(shè)計要點
水景設(shè)計的要點是什么呢?一是水質(zhì)。二是水形。要有水容易做到，要成景就不容易，要保持加倍難題。
"死水一潭"，會讓游人掩鼻而過，會讓管理部門叫苦連天。回憶歷史，上海的肇嘉浜，北京的龍須溝，皆因惡臭污染而被管道取代，住民拍手稱快。因此，在造型的同時，更要對水彌補、滲出、循環(huán)、凈化等一系列問題舉行考慮，真正做到"綠色"、"生態(tài)"，才可持續(xù)生長。在這期間，還要注重以下一些問題：
(1)一條環(huán)境棲身區(qū)的水流，縱然在地面上未便相同的地方，也以地下暗管相同，這樣沒有死水?dāng)囝^浜之虞。
(2)水體不同形狀、深淺、寬狹的設(shè)計，象征著不同的地理環(huán)境：溪流、池湖、港灣、半島、河埠……有著不同的景觀，起著不同的生態(tài)作用。
(3)在不同的水體環(huán)境，部署各種不同的動植物，如水中的荷蓮，水邊的蘆葦，魚類……縱然在小環(huán)境，也體現(xiàn)生物的多樣性。如能有意識選擇一些環(huán)保生物，則更有利。
(4)以瀑布、涌泉作為動力，締造水位高差，讓水體自然循環(huán)活動，發(fā)生溢水、跌水、涓流、紊流等動態(tài)水景觀；增添水體與大氣、沙石的接觸，提高含氧量。古諺："流水不腐"，是水景設(shè)計的座右銘。
(5)除因修建、交通等需要，組織部門水上修建外，大部門緩坡入水，植物護(hù)岸，碎石、泥砂底。這樣的水系造價不會太高，更重要的是，與地下水配合組成一個系統(tǒng)。因此，選定一個合理的水面標(biāo)高，至為重要。
(6)由于各種不同緩坡、不同水面寬狹，作育了各處不同水深，溪流也有急有緩，淺的地方，要控制水流使之不沖不淤，深的地方，可掘井促使上下循環(huán)。大型水面，還要兼顧交通、娛樂、生產(chǎn)的各種需要。
(7)以開挖水渠及緩坡之土方，堆疊地形，脫離空間，改善栽植條件，而削減土方運量，取"一箭雙雕"之功利。
(8)指導(dǎo)雨水沿著升沉地形滲透、流淌，匯而成河。這里沒有淹漬、沖刷，也削減排水工程量。僅在出口處設(shè)溢水、單向閥門，干旱缺雨季節(jié)，以人工設(shè)施彌補水源。
(9)在流域周圍的綠地，采取自然水澆灌，形成水的生態(tài)良性循環(huán)。雨水的采取利用，是綠色生態(tài)區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
4.6設(shè)施景觀
設(shè)施景觀重要指各種材質(zhì)的公共藝術(shù)雕塑或者與藝術(shù)化的公共設(shè)施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標(biāo)等。它們作為城市中的景觀的一些小元素是不太引人注重的，但是它們卻又是城市生活中不能或缺的設(shè)施，是現(xiàn)代室外環(huán)境的一個重要組成部門，有人又稱它們是“城市家具”。另有一些大的設(shè)施在人們生活中也飾演著重要角色，如運動場等。無論這些設(shè)施的大小，它們都已經(jīng)越來越成為城市整體環(huán)境的一部門，也是城市景觀營建中不容忽視的環(huán)節(jié)，以是又被成為“設(shè)施景觀”。
4.6.1運用原則
景觀的設(shè)計固然應(yīng)該首先注重實用，同時其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，以是應(yīng)該以適合、實用為原則。各項設(shè)施、裝備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在相符人性化的標(biāo)準(zhǔn)下，提供合宜的設(shè)施和裝備，并考慮外觀美，以增添環(huán)境視覺美的意見意義。必須要了解設(shè)施物的實質(zhì)特征(如大小、質(zhì)量、質(zhì)料、生活距離等)、美學(xué)特征(大小、造型、顏色、質(zhì)感)以及性能特征(品質(zhì)影響及使用性能)，并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計及組合、造型設(shè)置后所能形成的品質(zhì)和感受，確定施展其潛能。
另外，設(shè)計中還必須考慮到設(shè)施景觀的平安性，以防止它們被盜或遭到損壞，大型的運動設(shè)施應(yīng)制作需要的圍護(hù)。對于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢靠的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動、拆卸的可能。
4.6.2景觀設(shè)施分類
根據(jù)設(shè)施景觀的服務(wù)用途，可以將景觀分為七類：
休息設(shè)施 如座椅、野外桌等。
服務(wù)設(shè)施 如電話亭，灘亭、郵筒等。
信息設(shè)施 如標(biāo)志、指示牌等。
衛(wèi)生設(shè)施 如飲用水栓、洗手洗腳設(shè)施、垃圾桶、公用茅廁等。
運動設(shè)施 如各種運動場、球場、高爾夫球場等
游樂設(shè)施 如兒童游戲設(shè)施等
交通設(shè)施 如脫離墩、隔離墩、路障、候車亭等。
5.景觀設(shè)計方式
景觀設(shè)計是多項工程配合相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其龐大性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、修建等各個技術(shù)領(lǐng)域。各種規(guī)則律例都要了解把握，才能在詳細(xì)的設(shè)計中，運用好各種景觀設(shè)計要素，放置好項目中每一地塊的用途，設(shè)計出相符土地使用性子的、滿足客戶需要的、比較實用的方案。景觀設(shè)計中一般以修建為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點，采取各種專業(yè)技術(shù)手段幫助實施設(shè)計方案。
從設(shè)計方式或設(shè)計階段上講，也許的有以下幾個方面：
5.1構(gòu)想
構(gòu)想是一個景觀設(shè)計算重要的部門，也可以說是景觀設(shè)計的較初階段。從學(xué)科生長方面和國內(nèi)外景觀實踐領(lǐng)域來看，景觀設(shè)計的寄義相差甚大。一般的看法都以為景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理放置和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的平安與健康以及可持續(xù)生長的問題。它涉及包羅地區(qū)、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)設(shè)計設(shè)計，公園和游憩設(shè)計，交通設(shè)計，校園設(shè)計設(shè)計，景觀刷新和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計，療養(yǎng)及其他特殊用途地區(qū)等許多的領(lǐng)域。同時，從現(xiàn)在國內(nèi)許多的實踐活動或?qū)W科生長來看，著重于詳細(xì)的項目自己的環(huán)境設(shè)計，這就是狹義上的景觀設(shè)計。但是這兩種看法并不相互沖突。
綜上所述，無論是關(guān)于土地的合理使用，照樣一個狹義的景觀設(shè)計方案，構(gòu)想是十分重要的。
構(gòu)想是景觀設(shè)計設(shè)計前的準(zhǔn)備工作，是景觀設(shè)計不能缺少的一個環(huán)節(jié)。構(gòu)想首先考慮的是滿足其使用成果，充分為地塊的使用者締造、安傾軋滿足的空間場所，又要考慮不損壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡管削減項目對周圍生態(tài)環(huán)境的滋擾。然后，采取構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法舉行詳細(xì)的方案設(shè)計。
5.2構(gòu)圖
在構(gòu)想的基礎(chǔ)上就是構(gòu)圖的問題了。構(gòu)想是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)想的所有成果。在這當(dāng)中要把重要的注重力放在人和自然的關(guān)系上。中國早在步入春秋戰(zhàn)國期間，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，以是在造園構(gòu)景中運用多種手段來顯示自然；以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊 。恬靜、蘊藉的藝術(shù)效果。而現(xiàn)代的景觀設(shè)計思想也在提倡人與人、人與自然的協(xié)調(diào)，景觀設(shè)計師的目的和工作就是幫助人類，使人、修建、社區(qū)、城市以及他們的生活，同生命的地球協(xié)調(diào)相處。景觀設(shè)計構(gòu)圖包羅兩個方面的內(nèi)容即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。
平面構(gòu)圖：重要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例正確地顯示出來。
立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影；從細(xì)部來講，重要選擇風(fēng)景主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。
5.3對景與借景
圖5.3借景與對景
景觀設(shè)計的構(gòu)景手段許多，好比考究設(shè)計景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的結(jié)構(gòu)、景觀中的微觀處理等，這里就一些在平時工作中使用許多的景觀設(shè)計設(shè)計方式做一些介紹。景觀設(shè)計的平面部署中，往往有一定的修建軸線和道路軸線，在軸線盡端的不同地方，放置一些相對的、可以相互看到的風(fēng)景，這種從甲觀賞點觀賞已觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方式(或構(gòu)景方式)，就叫對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺較容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然；間接對景紛歧定在道路的軸線上或行走的道路上，其部署的位置往往有所隱藏或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。
借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過修建的空間組合，或修建自己的設(shè)計手法，將遠(yuǎn)處的景致借用過來。大到皇家園林，小至陌頭小品，空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴(kuò)展視覺和遐想，才可以小見大，較重要的設(shè)施即是借景。以是昔人計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借；借臨近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然情景，叫應(yīng)時而借。如蘇州拙政園，全面可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔，這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感受。
5.4添景與障景
當(dāng)一個景觀在遠(yuǎn)方，或自然的山，某人為的修建，如沒有其他景觀在中心、近處作過渡，就會顯得虛空而沒有層次；如果在中心、近處有小品、喬木作中心、近處的過渡景，景致顯得有層次美，這中心的小品和近處的喬木，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山前景時，萬壽山由于有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。
“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也經(jīng)常采取這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。障景是直接采取截斷行進(jìn)道路或強制其改變偏向的設(shè)施用實體來完成。
5.5指導(dǎo)與表示
指導(dǎo)的手法是多種多樣的。采取的材質(zhì)有水體、鋪地等許多元素。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄，將有人指導(dǎo)到公園的中心。表示的手法包羅昭示和表示。昭示指采取文字說明的形式如路標(biāo)、指示牌等小品的形式。表示可以通過地面鋪裝、樹木的有紀(jì)律部署的形式指引偏向和去向，給人以身隨景移“柳暗花明有一村”的感受。
5.6滲透和延伸
在景觀設(shè)計中，景區(qū)之間并沒有十分顯著的界線，而是你中有我，我中有你，漸而變之。使風(fēng)景融為一體，景觀的延伸常引起視覺的擴(kuò)展。如用鋪地的方式，將墻體的質(zhì)料使用到地面上，將室內(nèi)的質(zhì)料使用到室外，互為延伸，發(fā)生延續(xù)不停的效果。滲透和延伸經(jīng)常采取草坪、鋪地等的延伸、滲透，起到毗鄰空間的作用，給人在不知不覺中風(fēng)景已發(fā)生變化的感受。在生理感受上不會“嘎然而止”，給人良好的空間體驗。
5.7標(biāo)準(zhǔn)與比例
景觀設(shè)計重要標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)在于人們在修建外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。如學(xué)校的教學(xué)樓前的廣場或坦蕩曠地，標(biāo)準(zhǔn)不宜太大，也不宜過于窄小。太大了，學(xué)生或教師使用、停留會感受過于空曠，沒有氣氛；過于窄小會使得人們在其中會以為過于擁擠，失去一定的私密性，這也是人們所不會認(rèn)同的。因此，無論是廣場、花園或綠地，都因該依據(jù)其成果和使用對象確定其標(biāo)準(zhǔn)和比例。合適的標(biāo)準(zhǔn)和比例會給人以美的感受，不合適的標(biāo)準(zhǔn)和比例則會讓人感受不協(xié)調(diào)，特別的別扭。以人的活動為目的，確定標(biāo)準(zhǔn)和比例才能讓人感應(yīng)恬靜、親熱。
詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)、比例，許多書籍資料都有形貌，但較好的是從實踐中把握感受。如果不在實踐中體會，在親自運用的歷程中加以把握，那么是無論如何也不能真正把握合適的比例和標(biāo)準(zhǔn)的。比例有兩個度向，一是人與空間的比例，二是物與空間的比例。在其中一個庭院空間中我們安放點景的山石，多大的比例合適呢？應(yīng)該照顧到人對山石的視覺，把握距離以及空間與山石的體量比值。太小，不足以成為視點；太大，又釀成累贅。總之，標(biāo)準(zhǔn)和比例的控制，但從圖畫方面去考慮是不夠的，綜合分解、現(xiàn)場的感受才是較佳的方式。
5.8質(zhì)感與肌理
景觀設(shè)計的質(zhì)感與肌理重要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)通過不同的手法可以顯示出不同的質(zhì)感與肌理效果。如花崗石的堅硬和粗拙，大理石的紋理和精細(xì)，草坪的柔軟，樹木的挺秀，水體的輕盈。這些不同質(zhì)料加以運用，有層次地加以變化，將使景觀富有更深的內(nèi)在和意見意義。
5.9節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計中常用的手法。在景觀的處理上節(jié)奏包羅：鋪地中質(zhì)料有紀(jì)律的變化，燈具、樹木排列中以相同距離的放置，花壇座椅的均勻分布等。韻律是節(jié)奏的深化。如臨水欄桿設(shè)計成海浪式一起一伏很有韻律，整個臺地都用弧線來裝飾，不同弧線發(fā)生了向心的韻律來得到人們的贊許。
以上是景觀設(shè)計中常采取的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然脫離。只有在了解這些方式，加上更多的專業(yè)設(shè)計實踐，才能很好地將這些設(shè)計手法，熟記于胸，機動運用于方案之中。
6.結(jié)語
綜上所述，本文從六個大的方面來研究了景觀設(shè)計的要素，它們從各個不同的角度來敘述了景觀，探討了景觀的本質(zhì)，為進(jìn)一步研究景觀設(shè)計的內(nèi)容打下了堅實的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計的方式研究是在探討景觀設(shè)計要素的基礎(chǔ)上舉行的。景觀設(shè)計有非常多的研究方式，本文所涉及到的九種方式，這是其中較基本的部門?；诒菊撐难芯抗ぷ鞯贸鲆韵陆Y(jié)論。
1.景觀設(shè)計的要素
景觀設(shè)計的要素包羅地形地貌，植被，道路，水體，鋪裝和設(shè)施景觀。
2.景觀設(shè)計的方式
景觀設(shè)計的方式包羅構(gòu)想、構(gòu)圖、對景與借景、添景與障景、指導(dǎo)與表示、滲透和延伸、標(biāo)準(zhǔn)與比例、質(zhì)感與機理、節(jié)奏與韻律。
3.景觀設(shè)計的最終目的
景觀設(shè)計是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，締造一個高品質(zhì)的生活棲身環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會生長的趨勢。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間締造協(xié)調(diào)。
此外，我們在研究景觀設(shè)計的要素和研究方式的同時，景觀設(shè)計也給我們帶來了啟示和思索：
人的需求應(yīng)該放在景觀設(shè)計的第一位。
利用自然條件展現(xiàn)特色。
保護(hù)和生長歷史文化特色。
著眼于長遠(yuǎn)，戰(zhàn)勝急功近利思想。
致謝
本次結(jié)業(yè)設(shè)計是在王成武先生的仔細(xì)指導(dǎo)下完成的，我要衷心謝謝王先生對我的指導(dǎo)。我的結(jié)業(yè)設(shè)計(論文)從研究偏向簡直定、研究內(nèi)容和方案的制訂，到事例的選取以及論文的撰寫都是在王先生的指導(dǎo)下完成的。王先生淵博的學(xué)識、深厚的學(xué)術(shù)功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使我在知識的海洋里找到了航標(biāo)，猶如漆黑中的引路燈；王先生扎實的作風(fēng)，嚴(yán)以律己、寬以待人的品質(zhì)，忘我的工作精神給了我很大影響，并將對我以后的學(xué)習(xí)和工作大有裨益。
從結(jié)業(yè)設(shè)計(論文)的選題開始到較后的定稿，王先生都傾注了大量的心血，特別是王先生對我的論文初稿作了仔細(xì)的修改，對此我表示衷心的謝謝。
同時，在我完成結(jié)業(yè)論文的歷程中，也得到了其他專業(yè)先生的激勵和指導(dǎo)，在這里一并表示謝謝。
由于本人知識程度有限，文中難免有不妥之處，敬請各位專家、先生不惜指斥指正。
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