一件盆景作品，應是景、盆、架、名的有機組合。景以盆為載體，以架脫離空間，調治崎嶇偏向。盆、架因景有生命而變得活潑起來。景因適當?shù)臄[件掩飾而顯得更富于生活情趣，因貼切蘊藉的題名而更精彩悅耳，也點出了作品的意境，使盆景更有思想性和藝術性。

一、配件

這里說的配件，指的是盆、幾架和擺件。優(yōu)美的盆、幾架以及陶瓷擺件，自己就具有觀賞和珍藏價值。如果把景樹喻為人的話，那么盆和幾好比衣履，擺件如首飾，題名則如人名。

1．盆 盆是樁景的載體，也是盆景構圖的一個組成部門，關系甚大。俗話說：“窮花富缽”，就是說，不怎么珍貴的花卉，有了得體高等盆缽的陪襯而顯得漂亮和珍貴起來。這例子十分形象隧道明晰配盆的重要性。

2．幾架 盆景除特大盆外，一般都不能直接擺于地上，總要找一物墊高擺放才行。特別是微型盆景，沒有特別的幾架組合不行，在這里幾架還起到了彩帶和橋梁的毗鄰組互助用。盆景如直接與地或桌子接觸，連在一起，會讓人以為頭輕腳重。盆景有了幾架與地面或桌子的脫離，就能消除以上感受，而且將主體陪襯得淋漓盡致，給人以一種新穎雅致的愉悅之感。特別是大懸崖式盆景，其干體可恣意懸至盆底以外的任何地方，顯得十分瀟灑漂亮。盆景有了各式造型，在崎嶇錯落的優(yōu)美幾架的陪襯下而顯得更妙趣橫生。

理想的幾架，特別是大幾架，木質精細，制作工藝精細。這些優(yōu)美的雕花幾架也是我們中華民族的又一藝術特色。

3．擺件 現(xiàn)在市面的擺件以昔人、古物為主，很難購到創(chuàng)作需要的具有現(xiàn)代氣息的擺件，更不用說多規(guī)格品種了，這在一定程度上制約了現(xiàn)代題材的盆景創(chuàng)作。擺件的作用一是掩飾補空的平衡作用；二是比例尺的作用，使只有盈尺之樹在擺件的對比下顯得高峻起來；三是更富于意見意義性和生活情趣，更貼近生活；四是深化陪襯主題，加強意境。如果沒以上這些作用，那就不必使用擺件，使用不當反為不美。

二、題名

按通常的提法：“一景、二盆、三幾架”，題名常被以為是無關緊要的，由于盆景題名十分傷腦子而往往被忽略。筆者以為題名應與以上各條件并存才對，到達景、盆、架、名的完善結合，以顯示詩、書、畫、藝于一體的中國盆景特色。題名的作用在于歸納綜合意境特征，陪襯主題，起到一語道破的作用，使瀏覽者依附題名施展想象，擴大和延伸意境，引發(fā)一系列的遐想，盡快明了到景外之景、之情。盆景的題名是作者思想的反映，沒有題名，就不能能使瀏覽者盡快明了作者的情緒天下和思想內在，只能憑瀏覽者的分明能力去瞎猜，一定有些人觀后會不得要領。要讀懂景中之意，以題名指導是其方式之一，這與文章需有題名一樣，況因沒題名，稱謂上也帶來諸多未便的。盆景本無所謂古與今，也不帶任何政治色彩，但在題名與擺件的作用下，傾注了作者的思想情緒之后，就變得有所指了。盆景不比繪畫或寫作，有較寬的空間可任由馳騁，盆景只范圍于有限的盆中之物，要反映大千天下事物，特別是有現(xiàn)代意義的題材有一定難度，但不即是沒可能，只是表達的意境有清淡與深遠的區(qū)別而已。

有人以為題名比盆景創(chuàng)作還要難，這要取決于作者學識、閱歷、文學修養(yǎng)等的深厚積淀，積淀深厚才會有豐富的想像力和締造力，發(fā)生創(chuàng)作靈感，才會逾越一般的思想去發(fā)現(xiàn)凡人不易發(fā)現(xiàn)的精神內在。對盆景也會因期間不同，因小我私人情緒天下的不同，而有不同的分明。因此，同樣的風景會因不同的人而做出完全不同的反映和判斷。

取題的目的所在，是以作者的思想情緒去引發(fā)觀者的共識。便猶如是懸崖式盆景，閑逸的人為它取名《曲水流云》，豁達的人為它取名《掛前川》，有求知欲的人為它取名《尋找》，頑強的人為它取名《逆境也風騷》，瀟灑的人為它取名《如履平川》，忠實的人為它取名《高處不勝寒》等等，紛歧而足。

試舉二例，以說擺件與題名運用正確與否的重要性。

例一：賀淦蓀先生所作的《海風吹拂五千年》，如果沒有香港前景擺件和題名的點明，那只是一盆樂成的風動式盆景而已，也不是大家都可以從一盆盆景遐想到香港回歸的事，從而引發(fā)對國家壯大的自豪感和親熱感，喚起人們對自己祖國的熱愛。如果只有此題名，沒有香港前景擺件的配合，就不能陪襯得這樣完善，對瀏覽者在分明作者的意圖上也會退了一步。根據(jù)資料介紹，單單制作香港前景就費去數(shù)月人工。

例二：筆者曾見過一盆名為《豐收在望》的盆景，景中是一株檉柳，柳蔭下坐一勞作后的老農，兩眼望向這方，在豐收在望的主題下，雖看不見野外，但仍可感麥田滔滔的豐收情景。此題雖好，但還不夠理想，由于景中起主體作用的檉柳，和“豐收”聯(lián)系不大，全憑擺件起作用，有喧賓奪主之嫌，如把檉柳換為果實累累的其他樹種，“豐收在望”在盆中就可以得到比較好的體現(xiàn)。