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孟兆禎十分贊成“人與天調(diào),天人共榮”的設(shè)計(jì)理念。他說,人類和其他生物共有一個(gè)地球,損壞它們的環(huán)境,最終勢(shì)必危害到人類自己。在從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)在人與自然協(xié)調(diào)的條件下,施展“人杰地靈”、“風(fēng)景因人成勝概”的主觀能動(dòng)性作用。
在孟兆禎看來,締造園林藝術(shù)美要以“人與天調(diào)然后天下之美生”為座右銘,風(fēng)景園林總的造景特色是“蓋以人為之以人工之美入自然必能奇,以幽靜之趣藥濃麗故能雅”。此外,孟兆禎還特別強(qiáng)調(diào)較大限度施展風(fēng)景園林的綜合成果。他指出,將其中任何一種成果強(qiáng)調(diào)到高于綜合成果的位置都是不科學(xué)的。要善于將生態(tài)環(huán)境、空間景觀、文化內(nèi)在和現(xiàn)代社會(huì)生活融于一體。設(shè)計(jì)師應(yīng)積極滿足使用者對(duì)自然環(huán)境日益增進(jìn)的需求,有利于人們的身心健康和文化素養(yǎng)的提升。植物栽植設(shè)計(jì)首先要為植物締造適宜的生態(tài)環(huán)境,然后才是人們享受植物營造的園林景觀。植物栽植設(shè)計(jì)同樣也是包羅多種要素的綜合性工作,而不是單一的植樹種草。
孟兆禎十分看重繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中國風(fēng)景園林的民族傳統(tǒng)特色,主張以民族特色自主于天下民族之林。同時(shí),學(xué)習(xí)和研究外洋的風(fēng)景園林成就,學(xué)習(xí)外洋如何根據(jù)各自所處的自然條件和人文資本來設(shè)計(jì)風(fēng)景園林。風(fēng)景園林是一門文理融會(huì)、科學(xué)性與藝術(shù)性融會(huì)的學(xué)科。其藝術(shù)性重要顯示在,由科學(xué)的“比興”以及繪畫的“外師造化,內(nèi)得心源”等衍生而來的“雖由人作,宛自天開”。其中就理法而論重要是借景,“巧于因借,精在體宜”。即巧于籍因成果,精湛之處在于體現(xiàn)用地之不同地宜。一方風(fēng)水養(yǎng)一方人,自然山水各具形勝。因地、因時(shí)制宜,便有可能尋覓到中國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的真諦。這也是預(yù)防、醫(yī)治千城一面的良方。
孟兆禎以為,“借景隨機(jī)”、“借景無由,觸情俱是”和“臆絕靈奇”,都是傳統(tǒng)的借景理論,值得我們學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用和向宿世長。
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