胸有成竹、意在筆先，是美術(shù)創(chuàng)作所要求到達(dá)的一種較高地步。要?jiǎng)?chuàng)作一盆好的盆景，也要求作者要有這樣的藝術(shù)涵養(yǎng)，也應(yīng)有胸有成竹，意在刀先的要求。

胸有成竹、意在刀先，是兩個(gè)不同的方面，又是相互接洽的整體，它們配合組成了盆景創(chuàng)作進(jìn)程的構(gòu)想階段。胸有成竹，是從盆景構(gòu)圖方面來(lái)說(shuō)，就是作者在建造盆景前，就想好盆景的根基形象，做到心中有形。意在刀先，是對(duì)盆景的內(nèi)容和主題來(lái)說(shuō)，就是作者未動(dòng)刀剪，心中不只就要有形，并且要有意，要有表示的主題和意境。意存于形之中，而形借意而顯露。形和意都應(yīng)是在盆景建造前就已構(gòu)想好，而不是在盆景成型后才有。

一般來(lái)說(shuō)，嶺南盆景的創(chuàng)作進(jìn)程，要顛末選材、構(gòu)想和建造。構(gòu)想的進(jìn)程，也是藝術(shù)構(gòu)圖的進(jìn)程。重要是按照樹(shù)胚的形態(tài)和特點(diǎn)，確定盆景要表示的主題內(nèi)容，環(huán)繞主題舉辦設(shè)計(jì)，不只要設(shè)計(jì)總體造型和機(jī)關(guān)，還要設(shè)計(jì)枝條的詳細(xì)機(jī)關(guān)和走向，以及配盆和配件等，形成總體構(gòu)想。有條件的還可以繪出設(shè)計(jì)圖紙。這樣，盆景雖未建造，但作者已做到胸有成樹(shù)，心中有景。今后在建造進(jìn)程中自然思路清晰，偏向明晰，駕輕就熟，淘汰失誤和彎路。如此創(chuàng)作的盆景作品才有質(zhì)量和咀嚼。

雖然，盆景是有生命的藝術(shù)。在創(chuàng)作進(jìn)程中，跟著樹(shù)胚枝條生長(zhǎng)的變革和認(rèn)識(shí)的深化，本來(lái)的設(shè)計(jì)和構(gòu)想也會(huì)作必然的調(diào)解。這種調(diào)解是對(duì)原設(shè)計(jì)和構(gòu)想的完善、富厚和成長(zhǎng)。

因此，胸有成竹，意在刀先，既是盆景創(chuàng)作十分重要的構(gòu)想進(jìn)程，又是盆景創(chuàng)作較高層次的一種藝術(shù)地步。要到達(dá)這種地步，就需要盆景創(chuàng)作者要提高藝術(shù)涵養(yǎng)，要有必然的社會(huì)閱歷和生活 積聚。這正是盆景創(chuàng)作者的盡力偏向。