中華民族有著悠久的歷史和文化，有著不同地域特征的古都和古街道，隨著時(shí)間的變遷演變?yōu)楝F(xiàn)在的城市和步行街。隨著城市建設(shè)的高速生長(zhǎng)，我們失去了許多永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)得的器械——?dú)v史文脈。一些有意義的傳統(tǒng)生活場(chǎng)景逐漸遠(yuǎn)離我們，城市也因此失去了自己的特色，作為完整表達(dá)城市文脈的街道、胡同、牌樓、宗教圣地等城市形態(tài)被成片地拆除，影響了城市形態(tài)的相融性和延續(xù)性。豈非我們的“立新”是“損壞”的效果？實(shí)在否則，“立新”不必“破舊”，尊重傳統(tǒng)并不即是食古不化、拘泥于傳統(tǒng)。相反，有意識(shí)地保留這些傳統(tǒng)文脈，將使得我們的城市更富有地方風(fēng)味，更富有人性化氣息。地面鋪裝設(shè)計(jì)也是云云，人性化是步行街設(shè)計(jì)中不能缺少的一部門(mén)。

1 人性化地面鋪裝在商業(yè)步行街設(shè)計(jì)中的顯示

1.1 商業(yè)步行街的看法及變化

我國(guó)的步行街都是從過(guò)去商業(yè)街轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的，但西歐步行街成果已綜合化、多樣化、休閑化，不完全是為了買(mǎi)器械，而是去玩、去旅游、去放松 。如許多人到紐約第五大道去，目的是什么？就是去百老匯看戲。文化活動(dòng)不是商業(yè)活動(dòng)，這一點(diǎn)就沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)的注重。而我國(guó)步行街相對(duì)失敗，一個(gè)是交通的問(wèn)題沒(méi)有很好解決，交通問(wèn)題都沒(méi)解決更不用說(shuō)鋪地。一個(gè)就是結(jié)構(gòu)太單一，單純買(mǎi)商品，而沒(méi)有生長(zhǎng)大量的休閑、文化活動(dòng)，吸引人來(lái)旅游、休閑、旅行。

1.2 人性化鋪裝在商業(yè)步行街中的體現(xiàn)

人性化設(shè)計(jì)現(xiàn)時(shí)顯示下午的一點(diǎn)是以人為本。任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都和人有著親熱的關(guān)系，地面鋪裝設(shè)計(jì)也是云云。地面鋪裝設(shè)計(jì)必須較后落實(shí)到詳細(xì)的形式上，這其中包羅形狀(線形)、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)料、色彩、肌理、成果等，在地面鋪裝中詳細(xì)設(shè)計(jì)形態(tài)重要從兩方面考慮，一種以成果形態(tài)為主，如提供行走、觀賞；另一種以視覺(jué)形態(tài)為主，如以地面的鋪地形式指導(dǎo)人的活動(dòng)偏向，以鋪地的方式設(shè)計(jì)出代表地方特色的文化等。無(wú)論何種形態(tài)都在轉(zhuǎn)達(dá)其所涉及領(lǐng)域的某種意義。

1.2.1 線形和形狀：有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成各種不同的效果。采取一種方式為主的同時(shí)，也可以用另一種方式彌補(bǔ)。

1.2.2 標(biāo)準(zhǔn)：“路是走出來(lái)的”，從另一方面說(shuō)明，人多的地方，如游樂(lè)場(chǎng)、入口大門(mén)等，標(biāo)準(zhǔn)和密度應(yīng)該是大一些；休閑散步地區(qū)，相反要小一些。

1.2.3 質(zhì)料：鋪裝質(zhì)料多采取石材、廣場(chǎng)磚、彩色水泥等。在節(jié)點(diǎn)處用金屬、玻璃等加以掩飾。景觀道路的地面鋪裝注重和綠色環(huán)境融為一體，陪襯出入口區(qū)的整體性。在以人性化為條件的設(shè)計(jì)下我們更強(qiáng)調(diào)塊料、砂、石、木、預(yù)制品等面層，砂土下層即屬該類型園路。這是上可透氣，下可滲水的園林型生態(tài)環(huán)保的道路鋪設(shè)。

植物，是園林要素的重要組成部門(mén)，它不只能滿足園林的空間組成、藝術(shù)構(gòu)圖需要，為人們提供遮蔭、降暑、防災(zāi)等成果需求，更是生態(tài)系統(tǒng)的低級(jí)生產(chǎn)者，是大多數(shù)生物種類的棲息地，是園林景觀的生命象征。

植物造景，是在70年月后期有關(guān)專家和決議部門(mén)針對(duì)當(dāng)時(shí)園林建設(shè)中修建物、假山、噴泉等非生態(tài)體類的硬質(zhì)景觀較多的現(xiàn)象再次提出的生態(tài)園林建設(shè)偏向，即要以植物質(zhì)料為主體舉行園林景觀建設(shè)。植物造景的提出，對(duì)生態(tài)園林建設(shè)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)生長(zhǎng)、生物多樣性保護(hù)等諸方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，從看法的提出到現(xiàn)在，植物造景研究也得到了快速生長(zhǎng)，鄉(xiāng)土植物的馴化及大量引種使得造園植物不停豐富，植物設(shè)置理論的生長(zhǎng)使得植物不再只是修建的隸屬物、硬質(zhì)景觀的軟化劑，而是開(kāi)始自力成為空間及景觀畫(huà)面的重要組成要素。植物保護(hù)及樹(shù)木養(yǎng)護(hù)技術(shù)的生長(zhǎng)使植物景觀效果加倍穩(wěn)定持久，園林綠化也從二維綠量(綠化覆蓋)轉(zhuǎn)向三維綠量(綠色量)的研究。但植物造景中也露出出不少問(wèn)題，有的甚至已成為植物造景生長(zhǎng)的阻礙，本文就這些問(wèn)題提出一些看法，以期能促進(jìn)植物造景事業(yè)的生長(zhǎng)。

1 植物造景看法

傳統(tǒng)的植物造景界說(shuō)為:“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來(lái)締造景觀，并施展植物的形體、線條、色彩等自然美，設(shè)置成一幅幅優(yōu)美悅耳的畫(huà)面，供人們觀賞”[1]。其重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)植物景觀的視覺(jué)效應(yīng)，其植物造景界說(shuō)中的“景觀”一詞也重要是針對(duì)視覺(jué)景觀而言的。隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和生長(zhǎng)以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，植物景觀的內(nèi)在也隨著景觀的看法范圍不停擴(kuò)展，傳統(tǒng)的植物造景看法、內(nèi)在等已不能適應(yīng)生態(tài)期間的需求。植物造景不再僅僅是利用植物來(lái)營(yíng)造視覺(jué)藝術(shù)效果的景觀，它還包羅著生態(tài)上的景觀、文化上的景觀甚至更深更廣的寄義。我們應(yīng)該看到，植物造景看法的提出是有其期間背景的，植物造景的生長(zhǎng)不能僅僅停留在看法提出的誰(shuí)人期間，而應(yīng)隨著期間的生長(zhǎng)而不停生長(zhǎng)，尤其是隨生態(tài)園林的不停生長(zhǎng)而生長(zhǎng)，這才是適適期間需求的植物造景，持續(xù)生長(zhǎng)的植物造景。

2 綠量與景觀質(zhì)量

綠量，是在生態(tài)園林建設(shè)歷程中提出的一個(gè)重要看法，它不僅指所有生長(zhǎng)中植物莖葉所占有的空間體積，廣義上還包羅一切有利于人類賴以生計(jì)的因素，即綠色環(huán)[2]。當(dāng)前植物造景中的綠量問(wèn)題重要存在兩個(gè)極端:

(1)大草坪泛濫 現(xiàn)在的植物造景，特別是城市廣場(chǎng)綠化中，無(wú)處不是一模一樣的大草坪綠化模式，以求得“開(kāi)敞景觀”、“熱帶風(fēng)景”等效果，其壞處眾人皆知。究其緣故原因，除了盛行民俗外，一個(gè)不能忽視的緣故原因就是設(shè)計(jì)者缺少對(duì)綠量的重視。倘若我們?cè)谠O(shè)計(jì)中將綠量及其發(fā)生的生態(tài)、社會(huì)等多種效益納入綜合考慮中，信托一味尋求單一的視覺(jué)效果的大草坪盛行模式將會(huì)得到阻止。在這一點(diǎn)上，英國(guó)風(fēng)景師早已提出的“沒(méi)有量就沒(méi)有美”的做法是我們學(xué)習(xí)的楷模。

(2)喬木+灌木+草坪(地被)模式的濫用 喬木+灌木+草坪(地被)的植物搭配模式來(lái)源于我們對(duì)自然植物群落的學(xué)習(xí)，是一種理想的生態(tài)效益得以較大限度施展的模式，然而卻常被人們誤以為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，從而導(dǎo)致不分綠地性子、面積大小、環(huán)境負(fù)荷而一味濫用。園林建設(shè)考究因地制宜、因時(shí)制宜，植物造景同樣云云。只有因地制宜、因園制宜，結(jié)合綠地使用性子、面積大小、環(huán)境條件等綜合考慮，在此基礎(chǔ)上建設(shè)的綠量才與景觀質(zhì)量成正比。一味地將自然植物群落中的喬木+灌木+草坪(地被)的結(jié)構(gòu)搭配，不綜合考慮園地大小、土壤貧瘠程度、交通平安、視覺(jué)平安等而濫用，其效果往往是造成大量植物死亡(跨越植物遭受的環(huán)境負(fù)荷力)，甚至成為病蟲(chóng)繁殖、犯罪瘋狂的地方(因植物阻礙視線而使得園地不能得到周圍游人的監(jiān)視)。如果說(shuō)大草坪的盛行是缺少對(duì)綠量重視的極端，喬木+灌木+草坪(地被)的模式則是在缺乏對(duì)綠量寄義真正分明的情況下片面、太過(guò)地強(qiáng)調(diào)綠化量值的極端。

3 形式與成果

園林綠化考究形式與成果的統(tǒng)一，植物造景作為園林綠化的一部門(mén)，理應(yīng)遵照這一原理。然而，在現(xiàn)實(shí)綠化中常見(jiàn)到有人一味地尋求綠地率，尋求綠化視覺(jué)效果。將分枝低，體量大的雪松種在狹窄的街道上；將本已狹窄的活動(dòng)園地改建成草坪；將承載力高的林地樹(shù)木砍掉，換成承載力低的草坪……，凡此各種，無(wú)不是植物造景中形式與成果的沖突，其效果經(jīng)常是好看不中用，其緣故原因是缺少對(duì)植物造景中以人為本思想的思索。

4 科學(xué)性與藝術(shù)性

植物造景不同于山石、水體、修建景觀的構(gòu)建，其區(qū)別于其他要素的基本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。植物造景是在植物能健康、持續(xù)生長(zhǎng)的條件下舉行的。病態(tài)的植物，失去生命活力的植物的景觀只能是殘枝敗柳、枯木廢樁，是無(wú)法到達(dá)理想景觀效果的。

科學(xué)的植物造景除了滿足植物的生理生態(tài)、園地成果、視覺(jué)景觀等需求外，還必須對(duì)植物造景的效果舉行預(yù)見(jiàn)。植物景觀是活體景觀，隨植物生長(zhǎng)而生長(zhǎng)變化的景觀，對(duì)植物栽植施工后的景觀變化及養(yǎng)護(hù)管理的考慮，是植物造景的特色。然而在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中卻常存在設(shè)計(jì)、施工、養(yǎng)護(hù)脫節(jié)甚至矛盾的問(wèn)題。而在景觀效果預(yù)見(jiàn)中經(jīng)常將生長(zhǎng)條件很好的植物作為理想的效果標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)植物能否到達(dá)預(yù)期的體量、季相變化、生長(zhǎng)速度卻缺少深入仔細(xì)，結(jié)合植物栽植園地、小天氣、滋擾等多因素的考慮。比較顯著的是在城市植物造景中，大多數(shù)樹(shù)木的生長(zhǎng)體積、生長(zhǎng)率都低于平等條件下自然界中的樹(shù)木，而這一點(diǎn)卻沒(méi)所得到設(shè)計(jì)師們的重視。

5 植物景觀群落

(1)多樣性與穩(wěn)定性問(wèn)題 植物的多樣性與群落的穩(wěn)定性是源于對(duì)自然植物群落的分明，在自然植物群落中，植物群落的穩(wěn)定性是由從小到顯微結(jié)構(gòu)的生命，大到偉大的森林樹(shù)木之間的相互配合、相互依賴的效果，植物群落的穩(wěn)定性是隨種類的增添而加強(qiáng)。而在城市環(huán)境中這一群種類中的大多數(shù)種將很難生計(jì)。因此，城市中的植物類群之間的那種在自然環(huán)境中存在的相互制約、相互協(xié)作的關(guān)系也很難存在。

(2)種單株與種群體的問(wèn)題(個(gè)體與群體)時(shí)下的植物造景中植物設(shè)置模式大多采取“自然式”、“三株一叢、五株一群”的零星掩飾方式，這是源于傳統(tǒng)的自然山水園的栽植設(shè)計(jì)手法。事實(shí)上，將植物以群體集中的方式舉行栽植，其在綠量上的景觀累加效應(yīng)，同種個(gè)體的相互協(xié)作效應(yīng)及環(huán)境效益都大大優(yōu)于單株及零星的栽植方式。從生物個(gè)體發(fā)育來(lái)看，大多數(shù)生物總是以群體的方式生計(jì)下來(lái)的，植物要形成一定的栽植規(guī)模，其個(gè)體才能穩(wěn)定地生計(jì)下來(lái)，單株的種類常因環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)而被鐫汰。這一原理在寶鋼綠化建設(shè)中也已得到證實(shí)[3]。

6 鄉(xiāng)土植物與外來(lái)植物

適地適樹(shù)是植物造景中植物選擇的基本原則，在此基礎(chǔ)上我們提倡大力生長(zhǎng)鄉(xiāng)土樹(shù)種，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種。然而，隨著種植及引種技術(shù)的生長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)苗圃市場(chǎng)缺乏統(tǒng)一設(shè)計(jì)的情況下，各地相繼引進(jìn)了一批適合內(nèi)陸生長(zhǎng)的造景植物種類。以是，在豐富內(nèi)陸造景植物種類及植物景觀的同時(shí)，我們不得不考慮以下問(wèn)題:

(1)地方特色保護(hù) 植物是體現(xiàn)地方特色的要素之一，在不同的地理地區(qū)，不同的天氣帶，不同的土質(zhì)、水質(zhì)上生長(zhǎng)著不同的植物種類，它是地方環(huán)境特色的有機(jī)組成部門(mén)之一。同時(shí)，不同的地方植物經(jīng)常照樣該地區(qū)民族傳統(tǒng)和文化的體現(xiàn)，大量地引種外來(lái)植物易對(duì)地方文化特色造成偉大打擊。

(2)生物多樣性的保護(hù) 自然界中生物間的相互競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰的關(guān)系無(wú)處不在，我們?cè)缫衙髦谔煜律厦つ恳N動(dòng)物的危害(如澳大利亞野兔引種事宜)，但卻缺乏對(duì)盲目引栽植物危害的了解。外來(lái)引栽植物造成內(nèi)陸植物種類的消亡，生態(tài)結(jié)構(gòu)單一化等問(wèn)題早已在外洋進(jìn)入了管理與恢復(fù)階段[4]?！扒败囍?，后車之鑒”，我們不能先引進(jìn)后管理，不能走別人的老路。

另外，對(duì)有數(shù)植物、保護(hù)植物的引種保護(hù)也應(yīng)適可而止，因其對(duì)地方特色及物種多樣性的打擊影響不能估量，天下上下盛行的“銀杏風(fēng)”即可例證。四處種銀杏，談何保護(hù)，談何有數(shù)，保護(hù)并不即是泛濫。

7 建議及對(duì)策

7.1 造成以上問(wèn)題的緣故原因:

(1)對(duì)看法分明的偏一，缺乏對(duì)結(jié)合實(shí)地情況的考慮。特別是對(duì)植物造景及綠量的考慮熟悉或片面地尋求視覺(jué)效果或片面地強(qiáng)調(diào)環(huán)境效益，對(duì)看法的分明缺少新期間所賦予的新要求、新內(nèi)在，僅僅停留在看法提出的誰(shuí)人年月的程度上。

(2)對(duì)生態(tài)理論的生搬硬套，特別是對(duì)植物生態(tài)理論的不結(jié)合實(shí)地情況的濫用，缺少對(duì)城市植物群落的客觀、深入、仔細(xì)的觀測(cè)和分明。主觀地以為種類越多、群落越穩(wěn)定，單株植物比群體植物更易生長(zhǎng)良好。

(3)缺少橫向的植物造景地域性問(wèn)題的考慮，引種上片面尋求綠化效果，而對(duì)生物平安、地方特色等因素缺少全面考慮，造成了某栽植物的泛濫。

(4)缺少因地制宜，以人為本的設(shè)計(jì)思想，要么片面尋求綠量效益，而對(duì)綠地的使用成果、性子、人的需求等缺少全面平衡的考慮。

7.2 建議及對(duì)策

(1)擴(kuò)展植物造景、綠量等相關(guān)看法的內(nèi)在，以便能適應(yīng)新期間植物造景的需求。除引進(jìn)景觀生態(tài)學(xué)、行為生理學(xué)等學(xué)科外，外洋的環(huán)境園藝、地域植物學(xué)、野生動(dòng)植物棲息園、恢復(fù)生態(tài)學(xué)等都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

(2)將綠量與綠地類型相結(jié)合，列入植物造景的審核指標(biāo)。綠量是生態(tài)園林建設(shè)的重要內(nèi)容，除了狹義的指綠色植物外，還包羅廣義的社會(huì)、生態(tài)、文化等多方面的環(huán)境內(nèi)在。

(3)加強(qiáng)對(duì)城市植物群落的研究，特別是群落內(nèi)部植物個(gè)體的關(guān)系，群落與城市環(huán)境負(fù)荷的關(guān)系，展現(xiàn)城市植物群落與自然植物群落的異同。

(4)加強(qiáng)對(duì)外來(lái)植物種，特別是具有入侵性子植物種的檢疫、檢測(cè)，阻止其對(duì)內(nèi)陸植物群落、生態(tài)結(jié)構(gòu)的損壞。對(duì)類似雜草的、有很強(qiáng)生命力的、具入侵性子的種類舉行清除，對(duì)侵染地植被舉行保護(hù)、恢復(fù)。

(5)設(shè)計(jì)、健全苗圃市場(chǎng)，阻止苗木種類單一化和引種盲目化。