森林盆景的后臺(tái)造型，一要順乎自然之理，二要合乎造型之法，三要表達(dá)作者之意，三者缺一不行。

不合自然之理，則喪失自然神韻，裝腔作勢(shì)，使風(fēng)景流于怪誕;不達(dá)主題之意，使作品流于形式，古板空洞。

不遵造型之法，使作品混亂無章、低俗平庸，達(dá)不到締造藝術(shù)美、意境美的高峰。因此必需遵循按意后臺(tái)的原則才能使所布之景有血有肉、活潑生動(dòng)，不流于形式，各具本性。

如森林盆景機(jī)關(guān)忌平板，力爭(zhēng)虛實(shí)團(tuán)結(jié)，要制造空間，以求虛靈。在創(chuàng)作《秋思》進(jìn)程中，按原曲重要內(nèi)容有二：一為“古道西風(fēng)”，一為“小橋流水”。為了按意后臺(tái)，則需沖破常規(guī)制造兩組空間，以榆、樸、牡荊和水臘為一組，形成“古道西風(fēng)”，然后又以此四樹與三角楓為一大組，組成“小橋流水”，最后統(tǒng)一在西風(fēng)動(dòng)勢(shì)之中，因其內(nèi)容富厚，造型也隨之多采了。

另外，森林盆景的后臺(tái)，一要合乎形式布局美法例，二要遵循透視法例，但必須按意所需、按意所用。很多森林后臺(tái)不全面領(lǐng)略透視“消失”之理，近大遠(yuǎn)小，過于浮夸，一下子消失得無影無蹤。

假如按意后臺(tái)，則需力爭(zhēng)達(dá)意，如在《我們走在大路上》的創(chuàng)作中，為了表達(dá)“階梯越走越寬闊、越深遠(yuǎn)”這一主題，若近處廣大、遠(yuǎn)處窄小而急于消失，這樣就沒有深遠(yuǎn)可言，作品的最后機(jī)關(guān)是把樹的消失點(diǎn)引向盆外右側(cè)深遠(yuǎn)處，造成“景有盡而意無窮”之感，則畫面生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)———這就是形隨意定，景隨情出。