中國盆景的藝術(shù)尋求致雅脫俗，形神兼重，十分考究蘊(yùn)藉美，昏黃美，意境深遠(yuǎn)。考究以實景托虛景，虛實團(tuán)結(jié);考究層次和景深，以到達(dá)有限變無限，有界變無界，只可領(lǐng)悟，不行言傳，引人入勝，令人遐思，不盡之意，回味無窮。優(yōu)秀盆景作品需要具備哪些特點呢?

中國盆景素以詩情畫意見長，優(yōu)秀的作品耐人尋味，發(fā)人深思。歷屆盆景藝術(shù)展上的優(yōu)秀作品就充分浮現(xiàn)出了“機(jī)動運(yùn)用藝術(shù)辨證法，處理懲罰好風(fēng)景造型中的各類矛質(zhì)，到達(dá)既多樣又統(tǒng)一”的藝術(shù)創(chuàng)作原則。

優(yōu)秀的盆景作品表示力度強(qiáng)，能作出得當(dāng)?shù)目杖碧幚響土P，以虛代實，使觀者有自由想象的天地。這些盆景中的風(fēng)景布置，能做到疏密恰當(dāng)，疏可走馬，密不透風(fēng)。在節(jié)拍上，可通過坎坷、起伏、疏密、開合等紀(jì)律的變革，表示一種“韻律”，以轉(zhuǎn)達(dá)人的生理感情，加強(qiáng)作品的表示力。

美好的盆景作品對盆景的態(tài)勢要求十分嚴(yán)格，忌四平八穩(wěn)，注重取勢導(dǎo)向;即有意識地部署出動勢，以到達(dá)“消息相襯”，使作品顯得活潑而有氣勢。

優(yōu)秀的盆景作品的風(fēng)景的形體或色彩，有輕有重，同時能形成差池稱的平衡，這就是“輕重相衡”。盆景中風(fēng)景的比例布置，要做取彼此“顧盼呼應(yīng)”，才能有機(jī)地團(tuán)結(jié)在一起。

美好的盆景的造型的枝干有粗有細(xì)，粗中見細(xì)，重點突出，比擬光鮮，形神兼?zhèn)?，能浮現(xiàn)出“景愈藏則地步愈大;景愈露則地步愈小”。優(yōu)秀的盆景作品中的風(fēng)景能浮現(xiàn)“露中有藏”，以引起觀者富厚的遐想，從而有利于意境的再締造。盆景藝術(shù)，既不能太平凡，也不能太怪異。太平凡沒有趣味，太怪異又失卻自然。做到“平中見奇”，方為上乘。

優(yōu)秀的盆景作品能浮現(xiàn)剛中有柔，柔中有剛，以到達(dá)“剛?cè)峄?jì)”。巧與拙是辯證的干系。在盆景藝術(shù)中，巧當(dāng)然中一種美，其實拙也是一種美，二者缺一不行，故應(yīng)做到“巧拙互用”。自然界枯榮并存。在盆景中，也經(jīng)常通過“枯榮比擬”象征生命與滅亡的抗?fàn)?，并從中顯示生命的活力。

優(yōu)秀的盆景作品能在小小的盆中表示出很大的地步，能回收透視法例，做到近大遠(yuǎn)小，近清晰遠(yuǎn)恍惚。還能浮現(xiàn)一種紀(jì)律的散點透視(即視點可按必然紀(jì)律移動)，可以表示出極大范疇的景觀。尤其是山水盆景更是如此。

優(yōu)秀盆景作品中各類風(fēng)景的體量，標(biāo)準(zhǔn)，會理得“比例得當(dāng)”，既能合乎自然情理，又可起到比擬、襯托的浸染，使作品到達(dá)小中見大、由近求遠(yuǎn)的藝術(shù)結(jié)果。

總之，優(yōu)秀盆景作品能讓觀者在盆中的一山一水，一草一木，感覺到作者的思想情感和美學(xué)造詣，從而使觀者能觸景生情，在有限的風(fēng)景中發(fā)生無限的遐想。