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          竹石盆景的藝術表示形式及造型要領

          導讀

          竹石盆景是中國盆景的一種,以竹石為重要質(zhì)料,經(jīng)藝術加工使竹石二者取長補短有機融為一體,相映生輝,在盆中浮現(xiàn)竹石景觀的自然美、創(chuàng)作武藝美、內(nèi)在美?!?

          竹石盆景是中國盆景的一種,以竹石為重要材料,經(jīng)藝術加工使竹石二者取長補短有機融為一體,相映生輝,在盆中浮現(xiàn)竹石景觀的自然美、創(chuàng)作武藝美、內(nèi)在美。

          一、竹石盆景的藝術表示

          1.生境美竹石盆景是一種還原自然的藝術品,是以活的竹子為素材,具有生命勾當特征,必需注重外形生態(tài)自然美,包羅竹子桿、葉、植株姿態(tài)的形質(zhì)美、光華麗、動聲美;變革美。形質(zhì)美如龜甲竹的竹桿如烏龜殼,佛肚竹竹桿如佛肚能容天下不服事,方竹桿里四方形葉如塔形,鳳尾竹綠葉婆娑、翠影離離、千姿百態(tài)。竹子的光華麗是十分富厚的,如葉片的色彩、竹桿的色彩,縱然是綠色的竹葉,由于其質(zhì)地、光芒、色差度的不同而顯得多種多樣,如琴絲竹、粉單竹、青絲黃竹、茲竹、掛綠竹是觀竹桿盼光華;葉帶白紋的菲白竹、葉黃色帶綠紋的菲黃竹是觀葉色的。動聲美是指盆景竹隨風搖曳,瑟瑟出聲。變革之美是指竹子春天生筍世代同堂,夏季嫩竹挺秀節(jié)節(jié)高升,秋季竹桿林立青翠剛勁,寒冬勁挺凌霜雪。也即操作竹子形態(tài)、色彩、韻味形成竹石盆景特有的生境藝術表示。

          2.畫境美竹石盆景的畫境美是以竹石的構圖造型來表示,操作竹石的自然形態(tài)、質(zhì)地、色彩等自然屬性換起撫玩者的美感,竹石的公道構圖、人物、動物、園林修建等小配件的遮蓋,既富厚了竹石盆景造型,增添生活 吻息,又表白期間和季候,利于渲染情況。這些要素完美調(diào)和的團結(jié),看上去就是一幅美好的立體式中國匾,風景的布局、機關、比例得當,配色適宜是畫境美的重要表示手法,竹以扶疏瀟灑、婆娑秀爽為宜,如以細小柔和的太湖石及小石遮蓋,則竹勢雄闊,竹形扶疏,竹影婆娑,一派江南春色情況。

          3.詩境美是指竹石盆景具有詩歌般的深遠意境,到達景中有詩,詩中有景,借景抒情,情景融會的藝術田地,詩境和畫境二者彼此滲透凡是稱之為諍隋畫意,如《幽居樂》、《仙巖山居》、《歲寒三友》、《琵琶彈唱竹石韻》等作品其自己就是一首詩。

          4.意境美是竹石盆景藝術的最高地步,表示為景中有情,情中有景,即將竹石盆景中構圖的自然和生活 情況與其內(nèi)在的思想情感融合在一起,這種藝術地步能更換瀏覽者富厚的想象力,并具有強烈的傳染力,使人們?yōu)g覽的時候不只看到了景,并且通過風景引發(fā)美的感情、美的意愿和美的抱負,從而發(fā)生富厚的遐想和明確景外之情,到達景有盡而意無窮的田地。如松、竹、梅盆景名為“歲寒三友”有形有神,使竹石盆景百看不厭,當撫玩者進入這種美的情感、意愿和抱負的地步時,就能與竹石盆景作者創(chuàng)作進程的感情發(fā)生共識。

          由于作者或撫玩者審美標準、經(jīng)驗和對竹石盆景藝術的熟悉程度以及生活 經(jīng)驗、學識程度等因素的不同,對同一竹石盆景所表示或得到的生境、匭境、詩境、意境是各不溝通的(關于盆景的意境美,推薦閱讀:《天趣:中國盆景藝術的審美抱負》)。

          二、竹石盆景的造型

          竹石盆景的造型可歸納為兩大類,一類是以自然景觀為范本再現(xiàn)大自然竹石景觀,另一類是以昔人的“竹石圖”為藍圖或再現(xiàn)古詩詞所表示的景觀,著意刻畫諍隋畫意,意境深遠。不管哪一類立意雅致的建造,精細的竹石盆景其自己就是一首詩一幅畫,要使作品到達這種地步,要通過各類藝術造型實現(xiàn)做景的目標。

          1.竹石盆景造型原則建造竹石盆景必需憑據(jù)美的紀律塑造風景外形,同時應遵循必然的原則。

          2.意在筆先,揚長避短。“意在筆先”在中國畫創(chuàng)作理念中占有重要位置,竹石盆景創(chuàng)作如同繪畫一樣,要使小小盆缽能再現(xiàn)竹子青翠欲滴、竹深不見人、竹影斑斑、清涼宜人的自然竹景觀,創(chuàng)作之前先要立意構想,確定要表達的主題思想,再把機關設計預先考慮成熟,即用什么材料、多大的盆缽、山石竹子諸風景的大小、位置、主次、虛實等先設想好,對付回收哪種造型和藝術表示手法來使作品到達最佳結(jié)果以及意境的表示,都要有所構想。竹石盆造型式樣繁多,不管竹子的造型是獨景或拼景或布景,照舊山石的部署或立或橫,照舊各式小配件的遮蓋或站或蹲或躺,都要重復當真調(diào)查,揚長避短,才能締造出氣勢氣魄和特色。

          3.主次理解,顧盼呼應。中國傳統(tǒng)的美學思想有“眾云拱月”、“不利用賓勝主”之說,竹石盆景作為藝術品的一種,各部家聲景之間的干系必需國有主次之分,不能等同,重要部門就是作品要表示的中心風景具有管轄全局的浸染,其它風景則為次,起烘托、突出、陪襯主體的浸染。創(chuàng)作竹石盆景時要突出主體,先要確定主體是竹照舊石,以及主體的大小、形態(tài)、位置,出力加工盡管完美,后再考慮客體即襯托主體的風景,客體不行突出,不能“喧賓奪主”。在竹石盆景中絕大大都竹高出山石,但也有山石體積高出竹的,只要主體突出、賓主辦解、立意新穎、構圖巧妙、具有詩情畫意,整個作品就具有較強的藝術傳染力。竹石盆景中的竹子、山石、配件、小草、苔蘚等豈論是主是次,是大是小,是聚是散,是疏是密都不是孤獨存在的,是整體的一部門,它們之間有著內(nèi)涵的接洽,這個接洽就是風景之間通過顧盼呼應形成一個有機的整體,不然會呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的畫面,除此之外,竹石配件的種類、形體、線條、色彩以及疏密虛實等都應彼此照應。

          4.繁中求簡,虛實適宜。竹石盆景造型是竹子園林造景的提煉和結(jié)晶,貴在繁中求簡,同時受盆缽大小的限制,在有限的盆中表示無限的自然景觀時,能抓住自然景觀的重要特點,突出重點、繁中求簡、去粗求精、去偽存真、會合歸納綜合、著意刻畫,把最出色的自然景觀部門表示出來,并運用一些藝術手法增補其不敷之處,做到求其形似而重在意境。虛實是中國古典美學術語,虛與實的干系遍及應用于我國許多傳統(tǒng)藝術中,如繪畫、書法、造園、鐫刻都涉及到虛實干系處理懲罰的問題,虛與實是既抵牾又辯證統(tǒng)一的干系,虛實干系在竹石盆景中極為重要,竹石盆景中的空缺就是虛,風景配件等就是實,有了空缺作品才顯得虛靈,顯出清素,以引起撫玩者遐想;虛與實是彼此依存的,虛要依托實的存在,沒有實即虛就沒有意義,過實即風景過多則發(fā)生壓抑感,而實又要虛的增補,若沒有虛風景把盆塞滿,會有使人窒息的感受,過虛又會使撫玩者感想空蕩無趣。

          假如竹石盆景中的曠地面過大會發(fā)生過虛的感受,可配上小體積的碎石配件使之虛中見實。若竹石太實可對石敲鑿窟窿、竹枝修剪下部留稀疏的桿,上部留密聚的竹葉,使整個構圖實中有虛。

          5.曲直調(diào)和,剛?cè)嵯酀?。竹石盆景中的曲直調(diào)和是通過韻律來表示的,韻律在竹石盆景藝術中是山石、竹子、水岸線的直與曲有紀律反復的一種屬性,竹石盆景造型的重要藝術結(jié)果是靠協(xié)調(diào)、簡捷以及韻律的浸染而得到的。在各類藝術品的造型中,直線代表宏偉挺拔的陽剛美;曲線浮現(xiàn)蜿蜒曲折、婀娜多姿的柔性美;在竹石盆景中,要把直線和曲線有機地融為一體,用山石的透、漏、瘦、皺等特性及外形的直曲,竹子自己的直桿、葉片的曲線,植株姿態(tài)的曲直也是一種協(xié)調(diào)的韻律,竹、石、配件的機關既有瓜代韻律,又有形狀韻律,尚有色彩的韻律,如山石、竹子的疏密、大小、坎坷、隔斷、配件的變革及山石竹子配件的色彩、地形的起伏、竹葉的分布都具有音樂般的節(jié)拍感和韻律感,在節(jié)拍和韻律的輕快跳躍之中表示出竹石盆景的情趣,使整個竹石盆景優(yōu)雅美觀,如同一曲交響樂在演奏,韻律感強烈而富厚耐人尋味。其實曲是美直也是美,組成竹石盆景造型的線條由剛性的直線、折線和柔性的孤線、曲線構成,假如把這些不同性質(zhì)的線條在自然舒展、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基本上有機地組織在盆中風景的機關中,使風景呈犯科則的變革,由于這種變革由剛與柔兩種性質(zhì)的線條構成,能使人發(fā)生剛?cè)岵⒂?、剛?cè)嵯酀?。在竹石盆景中,剛與柔重要靠構圖立意來表示,如用陽剛之氣來表示英雄人物的虛心正直、意志堅定,可選擇桿挺直中空的竹子,再配以斧劈石,以表示虛心剛烈的氣質(zhì),再選用橢圓形淺盆,以橢圓形盆邊的弧線彎曲、竹子姿態(tài)、竹葉的曲折與山石、竹桿的挺直形成比擬,使整個竹石盆景到達曲直調(diào)和、剛?cè)嵯酀乃囆g結(jié)果。

          6.露中有藏,靜中求動。中國的盆景藝術氣勢氣魄貴在蘊藉,昔人云:“景愈藏則意境愈深,景愈露則意境越淺”,若將一切風景都纖毫畢露、盡收眼底,則無幾多情趣,所以竹石盆景在立意構圖時,就要考慮好風景要有露有藏、欲露先藏,露與藏要巧妙的處理懲罰好,竹石配件在造型機關時石與竹之間、石與石之間、竹與竹之間或前或后,或左或右、或上或下都要有適當?shù)谋舜苏诓?,用IJJ石作為屏障,用竹子、植物作為隔景,放置的配件人物、動物、船、橋、亭、房舍等只暴露一部門,另一部門藏在竹石之后使山石、竹子、配件都到達有露有藏的結(jié)果,給人以蘊藉有致、曲徑通幽的感受,締造出逐漸展示引大家勝的結(jié)果,使撫玩者發(fā)生聯(lián)想,在咫尺盆中表示出深遠的意境。竹石盆景本是靜態(tài)之物,如能變靜為動,無聲勝有聲,可使竹石盆景構圖變得活潑生動,使“畫面”活潑。求得動勢則在創(chuàng)作機關時要締造動勢、部署動勢,重要要領有①用竹子姿態(tài)求動律;②從山石走向、紋理求得;③對稱兩邊體量強烈比擬;④配以水面;⑤配以動物、人物、舟船的動作;如山石相對為靜,盆中配以水面給人以動感,長條式孤峰山石刺破云天極富動勢,行走的動物、人物、舟船及富有動感的題名均可增加竹石盆景的動感。

          竹石盆景造型要領竹石盆景造型是操作竹石等材料,通過加工建造以形成形體美好、具有大自然氣息的盆中藝術品,竹石盆景不管是以自然景觀為范本,照舊以昔人的“竹石圖”為藍圖,其造型都不拘一格,依其盆面揭示的不同環(huán)境以及造景特點不同,凡是分為布景、獨景、拼景3類竹石盆景。

          1.布景式竹石盆景。盆中以山石為主體,竹子在盆中為布景起遮蓋浸染,以山水盆景應用較多,應留意選用的竹子應矮小纖細,同時留意配植位置、比例,使整體機關布局自然形象活潑,并切合主景山石的神韻,與山石融為一體相映成趣,富有美感,又能表示作品的立意,起到一語道破的浸染。竹石相配要因石而設竹,石材石質(zhì)、光華紋理不同,所搭配之竹種、竹形亦不溝通,竹與石的比例應恰到長處,布景式竹石盆景多選用桿形怪異、光華麗觀的竹種,使竹石盆景更顯幽雅秀麗。如用太湖石和黃金間碧玉竹組景,黃金間碧玉竹的挺拔直立表示出陽剛之美,太湖石圓潤柔軟的表面給人以柔性美,整體構圖出現(xiàn)出剛中有柔、柔中有剛、剛?cè)岵幕顫姰嬅妗?/p>

          2.獨景式竹石盆景。是以竹子為主素材,按造型分為主桿式與森林式2種。主桿式選擇株形矮小、桿色鮮艷或桿形怪異或以撫玩竹葉為主的竹種,如黃金間碧玉竹、紫竹、龜甲竹、佛肚竹、鳳尾竹、菲白竹等,按照它們不同的撫玩特點,在盆內(nèi)公道設置數(shù)枝竹桿群立而有一支佼佼不群,主次理解,高矮有序,老幼不同、長勢各異,鋪以青苔,遮蓋細小奇石、配件,有近大遠小、自然起伏之感,突出景觀的整體結(jié)果,幾竿修竹亭亭玉立,幽雅秀美,揭示了竹子奇特的本性美和組合后的調(diào)和美、風姿美,到達情趣各異,引大家勝的結(jié)果,使人在有限的空間里感覺到自然界萬物的勃勃朝氣。森林式重要以低矮的鳳尾竹、菲白竹、菲黃竹、箬竹等竹種建造的表示竹林景觀的盆景,是多棵竹子共植一盆,以叢為單位有主體和客體,竹子宛若一簇森林交織掩映、茂然成林,枝葉造型應盡管低落分枝點,盡管生存葉片,竹子間忌平頭齊足、坎坷如排隊,盆內(nèi)竹子應坎坷參差,粗細相仿,疏密有致,主叢與客叢互相呼應,配以圓潤的低矮奇石,雖寥寥數(shù)株竹子卻似田野層層竹林幽邃深沓引大家勝。

          3.拼景式竹石盆景。是竹子、山石及其它樹木組合栽植建造的盆景,重要以意境取勝,考究搭配自然調(diào)和協(xié)調(diào),如竹、山石、楓相配,進入秋季時紅楓映竹盡顯竹子的剛勁挺拔,山石的秀麗古拙或怪異;竹與梅、松、石組合栽植,竹子桿直色青、四季常青,相比正直虛心堅毅不屈,梅凌霜傲雪冰肌玉骨獨先天下而春,松意志剛烈剛毅不拔,形成高昂向上的歲寒三友圖,竹子、布景植物、山石、配件的公道機關及竹子、布景植物的擬人化能引發(fā)人的想象和遐想并發(fā)生感情共識

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