(八)消息相襯，平衡適宜

所謂動(dòng)勢，就是賦神于形，考究生動(dòng)活潑、動(dòng)勢與平衡問題。在創(chuàng)作盆景時(shí)，須注重動(dòng)勢與平衡，這樣才能施展風(fēng)景內(nèi)部的氣力。固然這稗氣力是作者思想、情緒、理想、愿望的灌注。如果忽略動(dòng)勢，勢炒滿盤死物，毫無氣韻可言。人有坐臥行走，山有偏正欹斜，峰巒樹石，無不各具風(fēng)姿神志。清代唐岱在《繪事發(fā)微》中寫道:"嶺有平夷之勢，峰有峻峭之勢，巒有圓渾之勢，懸崖有危險(xiǎn)之勢，遙嶺遠(yuǎn)岫有層疊之勢，石有棱角之勢，樹有矯預(yù)(讀寧的上聲，頂?shù)囊馑?之勢 諸凡一草一木，俱有一勢，存乎其間……。"以是動(dòng)與靜是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩種狀態(tài)，存在于自然界各個(gè)方面。如山本靜，水流則顯其動(dòng);樹本靜，風(fēng)吹則顯其動(dòng)。

至于人物、鳥獸、舟車等也都是有消息的。有些風(fēng)景雖然暫時(shí)處于靜止?fàn)顟B(tài)，但卻具有一稗動(dòng)勢，或能引起觀者動(dòng)的遐想。

如作一幅吹伐式的樹樁盆景，若把主干與枝爪順風(fēng)一邊斜倒，其中唯有一斷臂殘枝反向而行，搏擊長風(fēng)，這樣給人以堅(jiān)不能摧的感染就非常強(qiáng)烈。這即是動(dòng)勢應(yīng)用適當(dāng)之處。一般常用以下一些動(dòng)勢的部署方式:

1、置主體于自然重心之上，阻止居于幾何中心;

2、樹作偏正欹斜之形，俯仰懸垂之勢;

3、出要作成之形走局，使其形如拳曲飛翔之勢;

4、用鳥獸人物、船橋亭臺(tái)加以掩飾，靜中求動(dòng)之勢;

5、擬人此喻，死物活化，如自然界中的象鼻山、駱駝山等。

一般考慮動(dòng)勢的結(jié)構(gòu)，應(yīng)以一張一斂內(nèi)原則。張的氣力是向外伸，狀如輻射，使人有人、動(dòng)和面外之畫的感受;斂的氣力是向內(nèi)聚，形、層緊湊，使人有深、靜和畫中之畫的感受。以是動(dòng)勢部署終究離不開張斂離合。致于斂勢之類的作品是很少的。

另外在設(shè)置動(dòng)勢時(shí)，還須注重平衡。只求其動(dòng)勢，以致嬌柔做作，反而給人以不自然、不穩(wěn)定的感受。要能"既迢險(xiǎn)絕，變歸平正"。在考慮動(dòng)勢與平衡時(shí)，須兼顧高度、體量、質(zhì)量等各稗因素。如只考慮其中一個(gè)因素，就必須使構(gòu)圖刻板凝滯，缺少化。如兩棵一尺高的樹，或兩塊一尺高的石，雖然取得平衡，但構(gòu)圖死板。如果一尺高的樹以三可拳石為偶，就恰到利益。

盆景的結(jié)構(gòu)較忌四平尺穩(wěn)，而必須注重取其動(dòng)勢，到達(dá)消息相襯，使作品阻止機(jī)器乏味，顯得生動(dòng)而有氣焰，同時(shí)合乎自然紀(jì)律。消息相襯在盆景中從許多方面顯示出來。在山石盆景中的欹與正、險(xiǎn)與穩(wěn)、順與逆以及其他不同風(fēng)景之間的對(duì)此等

等。有時(shí)通過對(duì)盆景的命題，起到一語道破、加強(qiáng)作品的動(dòng)感作用。

在樹樁盆景中，通常以斜干式和懸崖式較富動(dòng)勢。曲干式往往給人以蘊(yùn)藏抗?fàn)幹Φ腻谙?，這又是一種動(dòng)勢。有時(shí)候，風(fēng)景雖然左右平衡，沒有欹斜，但上下卻有虛實(shí)輕重的不同，這也是一稗取勢的方式。如直干式的造型處理適當(dāng)，可以表玩出一種參天古樹之勢。