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          與日本有關(guān)的那些櫻花文化細(xì)品櫻花情

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          與日本有關(guān)的那些櫻花文化細(xì)品櫻花情與日本有關(guān)的那些櫻花文化細(xì)品櫻花情資料圖片櫻花深受歡迎,在日本廣為種植,在現(xiàn)代被日本人視作日本的的精神象征。奈良縣吉野山的櫻花最為聞名,故被譽為“吉野千棵櫻”。整個日本櫻花花期約為五十天,但每個地區(qū)從花開到……

          與日本有關(guān)的那些櫻花文化 細(xì)品櫻花情與日本有關(guān)的那些櫻花文化 細(xì)品櫻花情

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          櫻花深受迎接,在日本廣為栽植,在現(xiàn)代被日本人視作日本的的精神象征。奈良縣吉野山的櫻花最為聞名,故被譽為“吉野千棵櫻”。整個日本櫻花花期約為五十天,但每個地區(qū)從花開到花謝只有七至十天。櫻花種類繁多,故顏色并非純是粉紅色,相應(yīng)的花有相符的顏色。春天賞櫻是日本傳統(tǒng)習(xí)俗之一,日本氣象廳每年會揭曉櫻花開花日期展望,是為“櫻前線”。有一說日本賞櫻習(xí)俗是源于中國,日本原有自中國傳入的梅之宴賞花活動,后改為賞櫻。

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          日本櫻花多劃分為園藝品種及野生種,比較聞名的品種有:寒櫻、河津櫻、雨情枝垂、染井吉野櫻、大島櫻、寒緋櫻、雛菊櫻、千島櫻、高砂櫻、枝垂櫻及琉球山櫻,及一系列八重櫻(如八重紅彼岸、奈良八重櫻、八重之霞櫻、茜八重、八重紫櫻等等)。最常見的為染井吉野櫻,染井吉野櫻有五片粉紅色的花瓣,約占日本櫻花數(shù)目八成。

          早在遠古,日本人就將櫻花看作是春天的化身,是花的神靈。日本人眼中的櫻花??美在盛開時的那種執(zhí)著尋求和熱烈??美在綻放后飄落時的那種弧高貞潔和壯烈。日本語中的“櫻時”(古語)?б饉季褪?“春天的時節(jié)”。每當(dāng)春天來臨,人們最關(guān)注的就是櫻花一年一度的花開花落?;ɡ俳Y(jié)得多少利害,開花時能否躲過春雨的淋洗,開得光耀,干枯時能不能遇上東風(fēng),落瓣清潔。櫻花是否開花順利在古代日本人看來,意味著這一年是否風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。以是每當(dāng)花開時節(jié),人們就聚集在櫻花樹下,放歌痛飲,用整個的身心去贊美春天,祈禱神靈的保佑。這種習(xí)慣從古代一直延續(xù)到特別是進入江戶期間以后,隨著日本經(jīng)濟的迅速生長和平民國民生活程度的提高,觀賞櫻花更是成為從宮廷到民間約定俗成的最大興趣。

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          日本人親愛櫻花,更樂于賞櫻,聽說賞櫻在日本已有五百多年的歷史,這個傳統(tǒng)在日語中被稱為“花見”。廣義地說“花見”的意思是“賞花、觀花”。但是只要一提起“花見”人們首先想到的一定是春天里日本各地都要舉行的各種賞櫻活動?!盎ㄒ姟彪m不是法定的節(jié)日,但它的熱鬧特殊卻不亞于日本任何一個天下性的節(jié)日慶典。每到櫻花時節(jié),皇室和內(nèi)閣總理都要在皇家花園推行盛大的“觀櫻會”,宴請并表彰各行各業(yè)的優(yōu)異人士。

          一般的企事業(yè)單元不管工作多忙,都市放假半天或提早下班,并為員工們準(zhǔn)備好各種飲料、小吃??讓員工們?nèi)ブ車珗@的櫻花樹下歡聚一堂,舒懷痛飲。每到這時,平時安安偷偷的日本會突然鬧騰起來。豈論城市、鄉(xiāng)村?в;ㄊ饗倫蓯羌仿?林林總總的人群,吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的,千姿百態(tài)、無奇不有,人們在一起恣意宣泄春的激情與歡欣。聽說,櫻花之以是自古被日本人所鐘愛,除了報春,更為人瀏覽的是它那雖然短暫但卻壯麗的生命和生命結(jié)束時的平靜與素潔。

          一棵櫻花樹從開第一朵花到滿樹的櫻花所有開放,只有4天左右的時間。開始的一兩天似乎比較緩慢,星星點點,帶幾分矜持。當(dāng)花開過半,如遇風(fēng)和日麗、天氣溫順,一夜之間就能滿枝滿椏地盛開怒放。為了瀏覽“滿開”的櫻花,人們會通宵達旦地在樹下唱歌舞蹈。 在一些聞名的賞櫻勝地人們還為滿樹的櫻花張燈結(jié)彩,“夜櫻”與彩燈交互輝映,無比光耀絢爛。

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          櫻花的干枯也是別具一番景致,滿樹的櫻花在暖和東風(fēng)的搖曳下,從各種角度反射著陽光,紛紛揚揚地飄落下來,像粉蝶亂舞,讓人眼花繚亂,興高采烈。可是一夜過后當(dāng)你再度惠顧櫻花園時,昨日照樣遮天蔽日的樹冠上清潔得只剩下光禿禿的枝條和幾片新嫩的綠葉,清清新爽,無牽無掛,展現(xiàn)在你眼前的是滿地散落的花瓣,那么均勻,那么輕盈,散發(fā)出偷偷的、銀色的絢爛。幾分凄切,幾分悲壯,讓人感傷,催人淚下。

          櫻花的這些特點與日本傳說文化所推許的英雄觀和人生價值是平等的。在日本人的傳說文化中?ビ?“生時的絢爛”相比較,更為眾人崇敬,更能折服民心的似乎是“死時的尊嚴(yán)”。人們似乎更感服那些精忠不阿、氣節(jié)高尚的失敗,那種銘肌鏤骨、可歌可泣的死別。櫻花之以是能牽動整個日本民族的心和魂,其魅力也許就在這里。遺憾的是這種民族情緒曾一度被日本的少數(shù)戰(zhàn)爭狂人和軍國主義分子所愚弄、所利用,它不只給亞洲人民和天下和平帶來偉大的災(zāi)難,也使無數(shù)日本愛國青年遭受無謂的犧牲,使整個日本民族遭受戰(zhàn)爭的凄慘教訓(xùn)和創(chuàng)傷。櫻花也由于被嫌疑戰(zhàn)爭的“櫻(陰)魂”不散?フ膠笠桓鍪逼讜?在日本各地慘遭亂砍濫伐。以是,現(xiàn)在日本的許多櫻混名勝都是戰(zhàn)后回復(fù)的。

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