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          國槐的文化秘聞與城鄉(xiāng)綠化應(yīng)用

          導(dǎo)讀

          國槐,別名家槐、豆槐。落葉喬木,樹冠濃密高聳,樹姿雄偉寬廣,小枝綠色,羽狀復(fù)葉。夏秋時節(jié),開花結(jié)果。花蝶形黃白色,素雅清香。果肉質(zhì)串珠狀,常掛樹梢。國槐分布于全國各地,在長江以北較為集中。國槐是中國傳統(tǒng)的栽培樹種,富含深厚的民族文化底蘊,在……

          國槐,別名家槐、豆槐。落葉喬木,樹冠濃密高聳,樹姿雄偉寬闊,小枝綠色,羽狀復(fù)葉。夏秋時節(jié),開花效果?;ǖ吸S白色,素雅清香。果肉質(zhì)串珠狀,常掛樹梢。國槐分布于天下各地,在長江以北較為集中。國槐是中國傳統(tǒng)的種植樹種,富含深厚的民族文化秘聞,在園林綠化方面可作普遍應(yīng)用。

          國槐的文化秘聞

          神靈色彩。國槐大樹古樸蒼勁,多遺存在古村子或寺廟院內(nèi),人們愛奉之為神樹,并由此發(fā)生了許多民間傳說?!兑蛟掍洝氛f古槐之上常有仙人出游,每于夜間會傳出絲竹音樂之聲;《天仙配》中老槐樹能啟齒講話,助成董永與七仙女的一段美好姻緣;河北《唐縣志》紀(jì)錄:“古槐在縣署二堂東,大數(shù)圍,高聳旁陰,無一枯枝,下有槐神祠”;山西《汾陽縣志》紀(jì)錄:“仙槐觀在城煌廟之北,相傳其地有槐,枯朽如刳舟。金皇統(tǒng)中,遇異人投藥其中,倏長茂如初。故州人飾觀以仙槐名”。

          官位別稱。據(jù)古籍紀(jì)錄,周朝時國槐樹與朝野有著親熱的關(guān)系,朝廷宮殿外栽植有三槐九棘,公卿醫(yī)生分坐其下以命名分,太師、太傅、太保三公經(jīng)常立于槐下,朝覲天子。后人就用三槐比喻三公,以槐位指三公之位,槐樹因而成為宮廷符號、官位別稱。另傳北宋時期,一位王姓兵部侍郎文章寫得好,做官有政績,為了延展福祿,在院里植下三棵槐樹。厥后,其子果真做了宰相,時人稱“三槐王氏”,并在開封建了一座“三槐堂”,以膜拜國槐的福祿成果。

          祥瑞寓意。早在周朝時期,國槐就被視為祥瑞的樹種。昔人種槐除了得到綠蔭之外,還在于討取佳兆、寄托希冀,民間有“門前一棵槐,不是招寶就是進財”的俗語。古代不少地方有冬天燒槐枝、烤槐火以避邪的習(xí)俗。清河北《文安縣志》載:“古槐,在戟門西,清同治十年東南一枝怒發(fā),生色宛然,觀者皆以為科第之兆?!庇谑腔睒渚统闪溯份穼W(xué)子心目中的偶像、科舉佳兆的象征,并常以槐指代科考,考試的年頭稱槐秋,舉子赴考稱踏槐,考試的月份稱作槐黃。

          祖居象征。明朝初年,朝廷強迫國民從山西向中原地區(qū)大肆移民,由此形成了一次我國歷史上的民族大遷徙。移民本體態(tài)成的傳統(tǒng)習(xí)慣、行為習(xí)慣、語言歌謠、故事傳說,以及大量的姓氏、村名、家譜、碑記等,組成了一種豐富多彩、獨具特色的移民文化現(xiàn)象?!皢栁壹亦l(xiāng)在那邊,山西洪洞大槐樹”,這首歌謠幾百年來一直傳唱。“大槐樹”成為祖先棲身之地的一種象征。農(nóng)村民間落戶建莊時,通常植槐以作紀(jì)念,祭拜古槐成為祖先崇敬的變換形式。

          國槐的綠化應(yīng)用

          公園綠化。公園是供人們舉行游覽、休息、觀賞和社交等活動的場所,也是反映城市園林綠化程度的重要窗口。因此,公園綠化需要尋求較高的美學(xué)品位,需要運用多種花卉樹木來營造園景。國槐樹文化秘聞深厚,在公園綠化造景中大有用武之地。高峻的喬木國槐,可以單一栽植,展現(xiàn)其個別之美,施展中心視點及指導(dǎo)視線的作用;也可與常綠植物組合搭配,構(gòu)建其設(shè)置之景,對比突精彩彩紛呈的景觀效果。國槐可以單株散植陪襯主景,或形成配景、夾景;也可成片栽植構(gòu)建主景,或作背景、伴景。國槐的一些灌木狀變種,可與一些彩葉植物或常綠花卉設(shè)置色塊、拼接圖形。

          庭院綠化。庭院綠地面積較小、空間有限,庭院綠化需要考究精巧雅致。因此,要選擇一些珍貴樹木做綠化材料。像金花槐等一些國槐樹的變種,在寒冬來暫且落葉不落花,可以把它們設(shè)置在園路入口、小品周圍,在冬季仍能營造無限春色,還可與茶花、杜鵑、月季、木槿等花木混植,從而實現(xiàn)月月有花開的觀賞效果。庭院綠化在尋求美學(xué)效果的同時也要注重生態(tài)成果,可選擇樹冠濃密的喬木國槐以起到凈化空氣、削減灰塵、吸收噪音和防風(fēng)固沙的效果。庭院路旁綠化選用國槐,設(shè)計成對稱式的行道樹,既可搭配綠籬起到了脫離作用,又有季相變化優(yōu)化了道路風(fēng)景。

          寺廟綠化。國槐古樹枝干古樸、蒼勁,自古就被奉為“神樹”。在寺廟場所種植應(yīng)用國槐,其歷史由來已久。在山東鄒縣孟廟內(nèi)有株古老的國槐,生長于幾棵古柏之中,人稱“柏抱槐”景觀;在泰山的斗母宮有一棵“臥龍槐”,枝柯接地,蟠根又生,另成一樹,奇絕不俗。另外,國槐樹以其特有的自然形象和豐富的文化內(nèi)在,為寺廟等類宗教場所,帶來了莊重肅穆、優(yōu)雅別致的意味,陪襯了空靈脫俗、高深莫測的氣氛。

          廠礦綠化。國槐樹的抗性較強,在一些空氣、水、土壤受污染的廠礦地區(qū)栽植,能有用吸附粉塵、煙塵等有害物質(zhì)。由于國槐樹排泄的汁液有過濾作用,固能凈化空氣,并對苯、醛、酮、醚等致癌物質(zhì)有一定的吸收能力。國槐樹生命力強、病蟲害少,因此,是廠礦綠化、美化的理想樹種。廠礦綠化若以國槐為基調(diào)樹種,采取群植的形式,周圍再配以其他抗性強的小喬木、灌木以及精巧別致的園林小品設(shè)施,顯得疏密適合、虛實相生,可營造生態(tài)、美觀相協(xié)調(diào)的綠化環(huán)境。

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