正是賞櫻季，對(duì)于櫻花起源于哪里，日韓兩國媒體最近打起了筆仗。有韓國媒體稱，日本櫻花中較聞名的品種染井吉野的原產(chǎn)地是韓國濟(jì)州島，同時(shí)賞櫻也是韓國文化。此語一出，引來日本媒體的猛烈反駁。中國櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)在廣州召開消息公布會(huì)，稱櫻花真正的起源地是中國，且有日本權(quán)威的櫻花專著證實(shí)。(3月30日《南方都市報(bào)》)

中日韓三國，由于是近鄰，在不少文化、習(xí)俗，包羅類似櫻花這樣的植物方面，多有相似、相同之處。在一些文化習(xí)俗的起源、植物原產(chǎn)地領(lǐng)域，發(fā)生爭執(zhí)自己是正常的。特別是現(xiàn)代社會(huì)，文化、植物起源地之爭，既有國家文化傳承、動(dòng)植物多樣性等方面的價(jià)值，同時(shí)也夾雜著商業(yè)利益。不僅云云，中日韓三國間龐大的歷史糾葛，讓哪怕是櫻花起源地是誰的問題，也容易被民族情緒所影響。

譬如幾年前，端午節(jié)申遺，中國輸給了韓國，這讓不少國人感應(yīng)傷心和生氣。也就可以分明，櫻花起源地之爭為啥吸引國人的關(guān)注。不外和端午節(jié)起源不同，櫻花的起源地是否是中國，是否唯一是中國，絕大部門中國人并不確定，甚至可以說是不知道。由于櫻花發(fā)揚(yáng)光大于日本，不少國人第一感受以為櫻花起源于日本。

事實(shí)上，櫻花起源地在哪，對(duì)于普通大眾而言，也并非那么重要。但，對(duì)于中國櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)而言，考證櫻花起源地倒是應(yīng)該的，也具備文化和商業(yè)方面的價(jià)值。不外，類似櫻花起源地這樣的問題，首先是個(gè)科學(xué)和歷史問題。既然是科學(xué)問題，就應(yīng)該實(shí)事求是。通過報(bào)道可知，中國櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和韓日相關(guān)的組織及小我私人，關(guān)于(某一種)櫻花起源地的考證和表述，自己有所不同。一定程度上可以說，大家都是在各說各的，并不在一個(gè)頻道上。那么，如果要考證，那么大家就應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)、口徑，并以可考、可信的證據(jù)來敘述。

作為一其中國人，站在中國櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和各地櫻花產(chǎn)業(yè)的角度來說，無論櫻花起源地是否是中國，當(dāng)下較重要的，首先是應(yīng)該培育和栽植出更多、更好的櫻花，并將其和賞櫻旅游文化活動(dòng)更好地結(jié)合。賞花作為現(xiàn)代人生活、旅游、休閑的重要活動(dòng)，自己具備文化和商業(yè)價(jià)值，做強(qiáng)櫻花產(chǎn)業(yè)很有需要。

必須得認(rèn)可，韓國、日本，在發(fā)揚(yáng)櫻花文化和做大做強(qiáng)櫻花產(chǎn)業(yè)上，值得我們學(xué)習(xí)。每年櫻花季，韓國濟(jì)州島和日本，都能吸引無數(shù)的中國人以及天下各地的人前往瀏覽、旅游?？陀^上，也就為兩國締造更多的旅游收入，解決更多的就業(yè)，還加強(qiáng)兩國的軟實(shí)力。中國自己也是栽植櫻花的大國，吸引的韓日及其他國家游客卻較少，雖然有歷史的緣故原因，但至少也應(yīng)該反思。

很洪程度上說，做大做強(qiáng)櫻花產(chǎn)業(yè)，比簡單爭執(zhí)誰是櫻花起源地是誰更有價(jià)值。就像中國古代許多發(fā)現(xiàn)、締造一樣，中國占了先機(jī)，卻輸了厥后。如果不帶民族情緒地考證櫻花起源地后發(fā)現(xiàn)，哪怕中國并不是櫻花的起源地，或并非唯一起源地，但我們通過經(jīng)年的積極，可以將櫻花產(chǎn)業(yè)做得比韓日更大更強(qiáng)。豈非，這不是更有價(jià)值嗎櫻花起源的歷史是無法改變的，櫻花產(chǎn)業(yè)能否比韓日更強(qiáng)，在于我們自己。