清朝乾隆天子曾經(jīng)利用的紫檀雕花寶座和紫檀雕花多寶格屏，可見紫檀在其時(shí)為宮廷家具重要用材。 清晚期廣作、海派家具警惕了西式家具的形態(tài)特征。這對圈椅是典范的明式家具做法。

紅木家具

“以物言志”的古今期間風(fēng)采

高足形態(tài)下的硬木家具成長史，“南洋進(jìn)口貨”傳承幾百年的家具文化

從遠(yuǎn)古期間的石器家具到紅木家具的呈現(xiàn)，中國古典家具源遠(yuǎn)流長的成長汗青，可以稱為一部出色的進(jìn)化史。紅木家具的呈現(xiàn)，其形態(tài)、用材、文化寓意可以稱作古典家具的“集大成者”。從席地而坐到高足形態(tài)，從斑駁色澤到自然紋理，從文人家具到典雅華貴……廣義上的紅木家具一直在變革，接管著文人、宮廷、普通黎民在形態(tài)、用材、裝飾手法等方面的洗禮，出現(xiàn)了如今的家具形式和財(cái)富群態(tài)。在傳承與創(chuàng)新中，紅木家具的魅力也在與時(shí)俱進(jìn)，更新出不同期間的風(fēng)范。

汗青回首

紅木價(jià)值曾被忽視

在汗青上，紅木家具的代價(jià)往往在盛世時(shí)被人垂青，而在經(jīng)濟(jì)文化相對落伍的社會時(shí)期，其代價(jià)被人忽視。

明永樂三年時(shí)，天子七次調(diào)派鄭和下西洋，遠(yuǎn)赴東南亞等熱帶與亞熱帶地域，這些處所都生長著性質(zhì)優(yōu)良的極品紅木。其時(shí)的當(dāng)局就以我國的絲綢和瓷器換回了大量的貴重紅木。聽說這些又硬又重的木頭原來是用來壓船艙的，可是厥后人們發(fā)明其材質(zhì)硬重、機(jī)能優(yōu)異，便開始以其來建造家具、工藝品等木器。

自上世紀(jì)80年月“紅木熱”再次鼓起到如今，紅木家具，無論舊家具照舊新家具，其價(jià)值都經(jīng)驗(yàn)了一起狂漲。今朝，黃花梨的老料價(jià)值每斤也到達(dá)2000-3000元閣下。

緣 起

本日所看到的紅木家具，在形態(tài)、材質(zhì)上，都包括著偶爾中的一定。從宋代鼓起的高足家具，讓人們離開了席地而坐的習(xí)慣，開始考究桌、椅的線條和形制;從南洋海運(yùn)偶爾帶來的硬木材料，讓人們認(rèn)識到木柴紋理之美，硬木家具開始與漆飾家具并駕齊驅(qū)，并成為社會民風(fēng);而來自江南文人的審美趣味，將硬木之美從地區(qū)推向皇族貴胄以致天下，成為其時(shí)的硬木家具開元鼻祖。

“垂足而坐”影響家具變化

兩宋時(shí)期，是中國修建和居室裝飾的一個(gè)新飛騰。據(jù)明清家具專家濮安國在《中國紅木家具》中考據(jù)：“宋代修建比唐代更富于變革，各類巨大形式的殿閣樓臺在裝修和裝飾方面都增加了藝術(shù)結(jié)果，跟著垂足而坐的生活 方法逐漸形成和風(fēng)行，宋代家具直接接收兩宋修建‘大木梁布局’的做法，運(yùn)用宋代的小木作建造工藝，很快使宋代家具完成了向高形形體的高度變化。與此同時(shí)，成立了框架布局的形體式樣，替代了隋唐以來沿用的箱形、臺座、壸門式布局。此時(shí)，人們對中國古代家具的漆飾傳統(tǒng)也開始發(fā)生見識上的變革。”

宋代家具運(yùn)用線腳作裝飾，加強(qiáng)了家具的形式感;而家具木柴的天然本色和木質(zhì)紋理，引起了人們的樂趣喜好。

開放海禁讓硬木流行

到了明代，回收各類硬木直接加工建造硬作家具的民俗遍及流行，以后，古代木家具在區(qū)別于漆家具的進(jìn)程中，形成了一種嶄新的范例。與此同時(shí)，來自外洋的優(yōu)質(zhì)硬木材料，也為硬作家具的昌盛提供了物質(zhì)基本。

大大都人都認(rèn)為，紅木家具發(fā)源于明朝，和其時(shí)開放海禁有著莫大的干系。人們發(fā)明這些來自南洋的木柴材質(zhì)硬重、機(jī)能優(yōu)異，同時(shí)紋理美好、精細(xì)，便開始以其來建造家具、工藝品等木器。到了明朝后期時(shí)，海上商業(yè)愈加頻繁，紅木的數(shù)量也越來越多，紅木家具、紅木匠藝品也越來越多，而且受到人們的大力大舉推崇，大有厥后者居上之勢。

據(jù)明范濂《云間據(jù)目抄》記實(shí)：“隆、萬以來，雖仆從快甲之家，皆用細(xì)器，而徽之小木工，爭列肆于郡治中，即妝奩雜器，俱屬之類。紈绔豪奢，又以椐木不敷貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木，烏木、相思木與黃楊木，及其貴巧，動費(fèi)萬錢，亦俗之一靡也。”由此可知，到明代中期，家具用材回收高級硬木，如紫檀木、花梨木、烏木、鐵力木等，盡量大多來自南洋各地，富家也不吝淹滅資財(cái)競相尋求，成為一種時(shí)尚。

發(fā) 展

談及現(xiàn)代廣義紅木家具的由來，出自江南的明式家具在其時(shí)點(diǎn)燃了硬木家具的民風(fēng)，在此刻看來，明式家具依然是中國古典家具史上的一顆明珠。在王世襄先生所著的《明式家具珍賞》一書中，作者將“明至前清”稱為“傳統(tǒng)家具的黃金期間”。宋代今后，垂足高坐的習(xí)慣形成，一千年以來，大量工料良好、藝術(shù)代價(jià)高的家具傳播至今。

用材表達(dá)家具文化

在《明式家具珍賞》一書中，王世襄將“選材”也作為一種家具的“裝飾手法”。古代硬木家具之所以到達(dá)較高的藝術(shù)程度，回收堅(jiān)固致密、光華優(yōu)雅、斑紋華麗的貴重木柴，是一個(gè)重要的因素。在明至前清這段時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)了黃花梨、紫檀、鐵力、櫸木等多個(gè)品種。通過用材來表達(dá)家具文化的意義，不只是傳統(tǒng)家具史上的一個(gè)里程碑，也與“以物言志”的古代文明特征一脈相承。

以黃花梨為例，在唐代的《本草拾遺》、明代的《格古要論》中都有相關(guān)記實(shí)，但大量利用照舊在明代中葉之后。在諸多史料中，這種木柴被評價(jià)為“不靜不喧、恰到長處、紋理或隱或現(xiàn)、活潑多變”，深受明代文人學(xué)士的青睞和推崇，這種木柴所制家具，被賦予了純正質(zhì)樸、簡捷明快、線性流通的藝術(shù)品性和審美感覺，黃花梨家具至今也是“文人家具”的代名詞。又以紫檀為例，這種木柴多為紫玄色，其靜穆沉古的光華則是無與倫比的，顛末精雕細(xì)刻之后，家具往往精妙絕倫，能迎合人們尋求豪華華美的心態(tài)，更受到權(quán)貴的喜愛。

不同種類的木柴，不只與特定的家具范例牢靠搭配，并且代表著不同階段的家具文化特征，并反應(yīng)出其時(shí)期間的文化配景。

形式反應(yīng)期間風(fēng)采

除了用材，紅木家具的形態(tài)、裝飾氣勢氣魄以及種類，也跟著其時(shí)社會的偏好與期間需要變革。與此同時(shí)，木匠工藝在紅木家具的昌盛時(shí)期也到達(dá)壯盛程度。無論用料的粗細(xì)、標(biāo)準(zhǔn)，線腳的周邊、曲直，照舊榫卯的厚薄、松緊，都為后裔的家具建造提供規(guī)范。

清代家具在康熙朝以前還保存著明式氣勢氣魄特點(diǎn)，到乾隆時(shí)已產(chǎn)生了極大的變革，形成了奇特的氣勢氣魄。從清式家具開始鼓起之時(shí)，紅木家具已經(jīng)進(jìn)入“大出產(chǎn)”期間。由于社會財(cái)產(chǎn)不絕增多、社會生活 民風(fēng)變革，再加上紅木材料的富裕，與“明式”迥然不同，清式家具用料粗大、形體厚重、線形強(qiáng)烈、布局繁復(fù)，在家具寓意上，也增添了諸多世俗的色彩，譬喻裝飾華貴、考究氣派，很多家具的造型標(biāo)新立異。清式家具注重實(shí)用成果，普遍在桌子上多安抽屜，立柜上多加擱板和抽屜，同時(shí)更注重?cái)[設(shè)成果，注重放置的統(tǒng)一性。家具的品種形式也更為完善，有“椅凳、桌案、床榻、柜架”，而到了清中期至近代，呈現(xiàn)了太師椅、寫字臺等新的細(xì)分種別。

到了清晚期，清式家具強(qiáng)調(diào)大器型、裝飾美的特點(diǎn)一發(fā)不行收拾，浮夸的審美趣味使很多家具顯得繁瑣，過于范圍于外面形式感的清式家具以“脆而不堅(jiān)”畫上句號。跟著西方家具成為市民尋求的新奇物品，硬木家具在此基本上也呈現(xiàn)一些西式的形態(tài)特征，譬喻呈此刻上海松江地域的“海派”家具，在種類上，呈現(xiàn)了鏡臺、轉(zhuǎn)椅等現(xiàn)代家具形態(tài)。

傳 承

從清末到民國，再到新中國創(chuàng)立之后，硬木家具的成長一度陷入停滯狀態(tài)。上世紀(jì)80年月，王世襄的明式家具系列書籍問世，帶來了中國傳統(tǒng)家具的保藏高峰，并促進(jìn)了仿古家具行業(yè)的劈頭成長。2021年至2021年十年，仿古家具制造行業(yè)則發(fā)達(dá)成長，可以說是紅木家具行業(yè)的“黃金10年”。

紅木行業(yè)成長迅速

業(yè)內(nèi)人士暗示，進(jìn)入21世紀(jì)以來，紅木家具行業(yè)進(jìn)入成長頂峰時(shí)期。整個(gè)行業(yè)才出現(xiàn)出范圍化、地區(qū)化成長的趨勢，呈現(xiàn)了諸如福建仙游、浙江東陽、河北大城、廣東新會、臺山以及江蘇蘇州等傳統(tǒng)家具出產(chǎn)的集散地。而在此之前，國內(nèi)紅木家具行業(yè)只有零星分布的幾家作坊式家具建造工場，并沒有形成地區(qū)性的財(cái)富群。

對付今世古典家具設(shè)計(jì)和出產(chǎn)者，在創(chuàng)新之前，更多的是體會昔人的伶俐，在“吃透”的基本上再發(fā)揚(yáng)。北京元亨利硬木家具有限公司董事長楊波對新京報(bào)記者暗示：“家具需要適應(yīng)現(xiàn)代人的生活 起居方法，可是在傳統(tǒng)家具的基本上創(chuàng)新，榫卯布局和木作工藝不能被改掉，但設(shè)計(jì)、尺寸，甚至材質(zhì)都可成為‘創(chuàng)新’的東西。譬喻沙發(fā)就是在前人的基本上，將高度下調(diào)了，以期越發(fā)貼近現(xiàn)代人的生活 習(xí)慣。固然創(chuàng)新是局面所趨，但在談‘創(chuàng)新’之前，更多的任務(wù)是先將‘傳承’做好做透，這才具備‘創(chuàng)新’的資本。”

在擔(dān)任基本上創(chuàng)新

古典硬木家具一起成長而來，一直不絕對前朝接收、擔(dān)任，并跟著期間變革、社會民風(fēng)而創(chuàng)新、厘革，方才顛末財(cái)產(chǎn)積聚的古典家具行業(yè)，在量上規(guī)復(fù)了曾經(jīng)的繁榮，可是在創(chuàng)新上，顯得“心有余而力不敷”。

中國度具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席鄧雪松暗示，宏觀上來說，中國的傳統(tǒng)文化在今世只是處于一個(gè)再起階段，而不是再興階段，再起的寄義更多的是擔(dān)任。要重鑄中國傳統(tǒng)文化的光輝，需要的是歷練。他說：“傳統(tǒng)不能斷，怎樣既能得到經(jīng)濟(jì)增長又能補(bǔ)充文化的缺失，毋庸置疑是需要沉淀和歷練的。”