盆景是以自然樹木、山石為重要質(zhì)料，其中植物又具有生命的特征，因此自然美是盆景美的一個重要方面。

樹木：樹木的自然美包羅根、樹干；枝葉、花果和整體的姿態(tài)美，以及隨著季節(jié)變化的色彩美。

根：樹木的根有微露土面，給人以堅實之感；另有提根露出土面的，有龍蟠虎踞之勢；有幾株根連在一起，成為連根式的；另有扎根在石隙中的，具有"咬定青山不放松"的意韻。故在盆景中，有以極為重要瀏覽對象的"提根式"、"連根式"及"附石式"等藝術(shù)形式。

樹干：樹木的主干雖經(jīng)過藝術(shù)加工，仍具有自然樹勢和神韻。如直干剛勁挺秀，曲子蒼古多姿，各具特色。干皮則有老有嫩，有粗拙，有滑膩，如黑松的干皮滿布鱗片，而竹類植物則滑膩多節(jié)，各富情趣。樹干的色彩也有多種：有玄色、灰褐色、黃褐色、翠綠色、紫黑等。此外，有些半枯朽的樹干，與欣欣向榮的枝葉形成對比，能給人“枯木逢春”之感。葉：葉形隨著樹種不同而不同。有針狀、鱗狀、卵狀、扇形、掌狀、瓜子，另有葉形奇異的，如拘骨等。葉的質(zhì)地有硬有軟，有厚有薄，有革質(zhì)的，也有紙質(zhì)的。葉的色彩更是豐富多樣：有深綠色、淺綠色、黃綠色、紅色、鑲邊、花葉等。

花果：花的形態(tài)及色彩是較富于變化的。在花木類盆景中常見的有：杜鵑、金雀花、石榴花、梅花等等，可謂千姿百態(tài)?，F(xiàn)果盆景的形態(tài)也許多，如火棘果、桐妃果為、胡頹子、佛手果。果實的色彩也很豐富，金黃色、紅色、紫紅色、黃綠色等等。

樹木盆景的根、干、枝葉、花果各個部門的形態(tài)與色彩有機結(jié)合起來，形成了樹景整體美。

季節(jié)變化美：盆景植物的形態(tài)、色彩都市隨著四季的變化而變化。如春季新芽吐翠，夏天枝繁葉茂，秋季果實累累，冬季枝干蒼勁。隨著樹齡的增進，樹木還會逐漸顯出一種蒼古的姿態(tài)。觀賞樹木的生長歷程及四季變化，富有極大的瀏覽意見意義。

山石：山石的自然美重要指山石的質(zhì)地、形狀和色澤。

質(zhì)地：山石有硬質(zhì)、松質(zhì)之分，如英德石、樹化石質(zhì)地堅硬；砂積石、海母石、浮石質(zhì)地松散，其顯示山水景致各有不同。

形狀：山石的自然形狀包羅形狀及皴紋。就形狀來說：有峰狀的，如斧劈石；有層疊狀的，如千層石；有渾圓狀的，如卵石；有磷峋狀的，如英德石。就皴紋而言，有斧劈破，如斧劈石；有亂柴皴，如蘆管石；有折帶皴，如千層石；另有幾種皴紋交織的，如英德石。

色澤：石筍石多為青灰色，樹化石多為黃褐色，斧劈石多為深灰色，宣石多為純白色。在盆景的顯示上，各有所長。如石筍石用以顯示春山，宣石用以顯示冬山，都較為適宜。

盆景作為一種藝術(shù)，要具有畫境美，更要能顯示出深遠的意境，也就是要使人們在瀏覽的時候，不僅看到了景，而且通過景引發(fā)出美的情緒，美的意愿，美的理想，從而發(fā)生豐富的遐想和領(lǐng)受景外之情，到達景有盡而意無限的田地。

意境美對人們的感染力是很強烈的。它使盆景作品耐人尋味，具有百看不厭的魅力。由于盆景的作者在創(chuàng)作歷程中，已經(jīng)將自己的情緒融化于構(gòu)景中，當觀賞者進入這種美的情緒、意愿和理想的意境時，就能與盆景作者到達思想情緒上的共識。

意境是盆景藝術(shù)的較高境界。它是成立在畫境的基礎(chǔ)上，二者相互滲透，很難脫離。意境有時還借助盆景的題詠來顯示，因此瀏覽盆景還須具備一定的文學修養(yǎng)。

在盆景的創(chuàng)作中，較難于顯示的就是意境美，而在盆景的瀏覽中，較需要審美程度的也是意境美。以一盆松樹盆景為例，當我們看到蒼翠的新葉，鱗斑的老干時，只是瀏覽到它的自然美。而當我們看到它挺秀的主干，蒼勁的枝葉時，我們又瀏覽到了它的畫境美。即由松樹蒼勁挺秀的姿態(tài)，遐想到它的"不畏風暴，堅貞不屈"的品質(zhì)，而受到精神上的鼓舞，那才瀏覽到了它的意境美。特別是水旱盆景內(nèi)容豐富，風景多樣，更能體現(xiàn)它詩情畫意的意境美。對盆景作品發(fā)生遐想，是因人而異，帶有一些主觀因素，是由瀏覽者思想程度、藝術(shù)修養(yǎng)、生活閱歷等因向來決議的。

意境的深淺并不完全取決于風景的多少或排場的大小。有時候，在風景很簡單、排場很小的盆景中，也能顯示出深遠的意境。如一盆水旱盆景，幾叢石窟蒲長在砂積石上，置于水盆中，再掩飾幾只小鴨子配件，就可以使瀏覽者遐想到蘇武"春江水暖鴨先知"的名句，從而使人感受到春天的到來和粘稠的生活氣息，引起許許多多遇思遐想，增添了對盆景瀏覽的興趣。