浙江盆景藝術(shù)有著鮮明的地方特色和期間精神，浙江盆景藝術(shù)氣概的形成，有其深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。
浙江盆景自唐宋以來，一直是崇尚自然、師法自然、尋求詩情畫意的，尋求意境為自己的優(yōu)良傳統(tǒng)；在樹種的選擇上，一直是以松、柏為重要樹種，這也是其地方特色的一部門。
唐時(shí)浙江就有石和天目松組合成景，時(shí)稱“天目石松”的盆景出現(xiàn)。
南宋王十朋(今溫州樂清人)書有《巖松記》，形貌松樹附石盆景，并有“藏參天復(fù)地之意于盈握間”的意境形貌。
南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中寫到杭州的“怪松異檜”。
明屠隆(寧波鄞縣人)《考馨余事》中有“盆景自古以天目松為較古雅”，并提出以當(dāng)時(shí)畫松四名家的顯示手法作為松樹盆景選型的典型。在栽植方面又多有“雙本結(jié)對(duì)”，“或栽三五窠”等合栽式的造型理論，從而使作品多有“山林有趣”，而令人“忘暑”、“忘餐”的意境形貌。
清代陳扶瑤《花境》“栽植取景”一章中，枚舉了當(dāng)時(shí)江南盛行的以松柏為主的盆景樹種，計(jì)28種。
清代出書的《芥子圖畫傳》雖系習(xí)畫的系統(tǒng)教科書，然其中樹木、山石等部門，都直接對(duì)盆景制作有指導(dǎo)作用，是盆景習(xí)作必讀的著作。
我國人民自古崇尚自然、熱愛自然。就是這種精神作育了樂山樂水、天人合一的哲學(xué)思想，顯示出對(duì)自然有一種特殊的熟悉和親密關(guān)系，這就是我國盆景藝術(shù)誕生的思想基礎(chǔ)。浙江盆景是中國盆景的一部門，它一直沿襲著一條讓盆景造型與文化藝術(shù)相結(jié)合的道路前行。這從我國的考古挖掘、歷代畫作中對(duì)盆景的描繪、歷史文學(xué)著作中對(duì)盆景的形貌，更可以在歷代有關(guān)盆景專著中，找到我國盆景包羅浙江盆景的真實(shí)面目。由此我們可以明確，以自然樹相為基礎(chǔ)的自然式盆景是中國盆景藝術(shù)的正統(tǒng)，是中國盆景藝術(shù)真正意義上的傳統(tǒng)。今天浙江的盆景藝術(shù)創(chuàng)作和天下一樣，就是繼續(xù)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能取得空前的生長。
自然式盆景和規(guī)則式盆景是兩個(gè)不同層次的藝術(shù)的同時(shí)存在。拿浙江來說，清代和民國時(shí)期的盆景創(chuàng)作，仍以自然式盆景為主流。民間藝術(shù)的盆景僅僅是有著一定程度的影響而已，那就是常熟、蘇州的“六合三托一頂”的規(guī)則形式，但它在浙江沒有深厚的基礎(chǔ)。以是，解放以來，民間藝術(shù)的盆景造型很快消逝，而傳統(tǒng)意義的自然式盆景很快的成了一統(tǒng)浙江盆景的創(chuàng)作共識(shí)。
就盆景樹種看，浙江一直以松柏為傳統(tǒng)樹種。寧波20世紀(jì)初引種了日本五針?biāo)?，現(xiàn)年產(chǎn)已高達(dá)50萬株，使浙江成為我國五針?biāo)奢^集中的產(chǎn)地。這給浙江盆景在繼續(xù)傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新增添了雄厚的資本實(shí)力。
現(xiàn)代浙江盆景較常用的松類樹種，另有黑松、黃山松、馬尾松、錦松、款項(xiàng)松等。常用的柏類樹種有圓柏、真柏、刺柏、檜柏等，此外另有羅漢松等。
浙江樹木盆景的造型，崇尚自然，師法自然的氣概貫串浙江盆景的古今。早年人對(duì)浙江盆景的記敘和現(xiàn)代浙江盆景的生長，都證實(shí)這一事實(shí)。
現(xiàn)代浙江松樹盆景的造型，在繼續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所突破。以杭州、溫州為代表的五針?biāo)膳杈霸煨偷幕A(chǔ)格調(diào)為“高干、合栽”的形式。這種氣概的出現(xiàn)事實(shí)上已被浙江省甚至天下盆景界人士普遍贊許和接受。這種氣概的形成，取決于傳統(tǒng)、素材個(gè)性、作者個(gè)性三種因素的融合。
對(duì)山采的其他松類盆景素材，因主干線條的千變?nèi)f化，沒有人工痕跡，卻有荒古遒勁的體態(tài)，這決非五針?biāo)伤夭乃軐?duì)比，更不能用五針?biāo)膳杈霸煨透裾{(diào)來套用，而是要積極挖掘和施展該素材的自身特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)地去向置。
浙江柏樹盆景的主干造型特點(diǎn)是要強(qiáng)調(diào)曲線處理，它是一種顯示柔性美的極佳樹種。但這種柔應(yīng)是外柔內(nèi)剛的顯示。該素材一般具有如下特征：
(1)主干的肌膚紋理要有升沉和曲線變化；
(2)主干線條在運(yùn)行時(shí)遇有轉(zhuǎn)折處會(huì)出現(xiàn)變扁變寬的現(xiàn)象；
(3)有自然的神枝和舍利干或有可供人工制作神枝、舍利干的余地。
柏樹盆景的造型考究骨架結(jié)構(gòu)、考究蒼翠豐滿的樹冠形態(tài)，考究神枝、舍利干的配合。它的制作技巧比較龐大，造型優(yōu)美，造型難度也較大。
浙江雜木盆景的造型，受到了嶺南技法影響，至今“修剪法”已經(jīng)基本上取代了“吊扎法”。對(duì)嶺南技法的學(xué)習(xí)，結(jié)合原有的造型特征，使今天浙江雜木盆景面目面目一新。這對(duì)雜木盆景造型阻止規(guī)則式枝條處理的影響，讓枝條舒展偏向與舒展姿態(tài)發(fā)生變化，使得雜木盆景造型加倍自然、真切、協(xié)調(diào)、明快。
在現(xiàn)在的新形勢(shì)下，各地私人盆景園的迅速生長，將大大地促進(jìn)浙江盆景的生長和繁榮，這也為浙江盆景新氣概的出現(xiàn)締造了條件。