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          初論山水盆景藝術(shù)

          導(dǎo)讀

          盆景是我國(guó)奇特的傳統(tǒng)藝術(shù)。它不但受到國(guó)內(nèi)人士的喜好,還受到國(guó)際友人的贊美。西方的雕塑,表示了人體美;我國(guó)的盆景,表示了自然界的景致美。所表示的內(nèi)容不同,性質(zhì)是雷同,都是造型藝術(shù)。大自然的景物豐盛多彩,反應(yīng)到盆景上面,也就形成很多類別……

          盆景是我國(guó)奇異的傳統(tǒng)藝術(shù)。它不只受到國(guó)內(nèi)人士的喜歡,還受到國(guó)際友人的贊美。西方的雕塑,表示了人體美;我國(guó)的盆景,表示了自然界的景致美。所表示的內(nèi)容不同,性子是相同,都是造型藝術(shù)。
          大自然的風(fēng)景豐盛多彩,反映到盆景上面,也就形成許多種別,如:山水盆景、花卉盆景、樹(shù)景、樁景、石景,以及由樹(shù)、樹(shù)樁、竹或花卉、石頭組合而成的盆景。此外,尚有配上人物或以人物為主體的盆景,如兩個(gè)老人在樹(shù)林中打太極拳:一位古裝仕女,坐在芭蕉樹(shù)下?lián)崆俚鹊?。這些都是另辟道路,富有情趣。盆景中,以山水盆景較多,造型調(diào)換、層出不窮,成為一個(gè)大類。也許是我國(guó)富有山水之形勝,影響了我國(guó)的詩(shī)詞、繪圖、園林和盆景的生長(zhǎng),人們通過(guò)這些方面來(lái)表示、描繪和贊傾祖國(guó)漂亮的山河。由于我國(guó)幅員廣漠,各地域的地貌不同,景致的特點(diǎn)不同,反是映到藝術(shù)家的觀感與創(chuàng)作之中,形成了各地域山水盆景的不同派別與作風(fēng)。如四川的山水盆景,四處吐露著巴山蜀水的情調(diào);北方的山水盆景,四處吐露著巴山蜀水的情調(diào);北方的山水盆景,顯示了北方的高山急流,那種渾樸雄偉的氣焰。非常顯明,盆景中的山水形象,起源于自然界。
          自古以來(lái),我國(guó)就有把“山”與“水”相提并論的傳統(tǒng),“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,“巍巍乎志在高山,蕩蕩乎志在流水”,“高山流水”由于悅耳的傳說(shuō),深刻人心,成為“知音”的象征,有山無(wú)水或有水無(wú)山,都不能引起人們的興致。有山有有水才干成為景致區(qū),“山水”在我國(guó)也就成了景致和景致畫(huà)的名稱。特殊對(duì)于海洋中的山島和高山上的湖泊,感應(yīng)難能寶貴,有著美好的印象,給予很高的評(píng)價(jià),傳播著漂亮的神話。我國(guó)古代人把海洋中的山島,想象成仙人棲身的地方,稱方丈、瀛洲、蓬萊?!跋沆F迷(氵蒙),祥云掩擁,蓬萊仙島清虛洞,琪花玉樹(shù)露華濃”和“山在虛無(wú)飄渺間”,把海洋中的山島描繪成若有若無(wú),若隱若現(xiàn),飄浮而又朦朧的形象,增添了動(dòng)態(tài)感和神秘的顏色。在我國(guó)的園林藝術(shù)史上,形成了一池三山的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。人們又稱高山上的湖泊為天池,其中新疆的天池又稱仙境,相傳是西天王母娘娘棲身的地方,“湖水清亮,綠如碧玉,周圍雪峰圍繞、云杉參天”,現(xiàn)在已成為聞名的旅游區(qū)。石林景致以劍峰池為中心,“一泓碧水,鑲嵌于奇峰異石之間”,拍攝石林的照片,大多在這里取景。
          新安江水庫(kù)建成以前,哪里的風(fēng)景,并未引起人們的注重,建成后,使許多山峰釀成湖中島嶼,出現(xiàn)了奇異的景觀,千島湖名聞遐邇。這是水利工程與藝術(shù)相團(tuán)結(jié),能源開(kāi)發(fā)與旅游資本的開(kāi)發(fā)相團(tuán)結(jié)的典型,我信托不久,將會(huì)有“千島湖狂想曲”的優(yōu)美旋律,在充斥著彩色霓虹燈光的城市夜空中回蕩。如果把上海的淀山湖跟杭州西湖、江蘇太湖來(lái)對(duì)比,遜色之處,就在于隔著煙波浩渺的湖面上望去,遠(yuǎn)處缺乏那淡淡的一抹青山。大觀園里的賈寶玉在酒席上唱“紅豆詞”,唱到“恰便似遮不住的青山隱約,流不停的綠水悠悠”,難免會(huì)有些惘然??梢钥闯?,自然景觀的組成中,“山”與“水”有著何等親密的聯(lián)系。大自然里,不同形狀的山和不同形態(tài)的水相互配合,形成了無(wú)數(shù)異景,如雪峰,噴泉、瀑布,山間云霧和云海中的山峰等等,千姿百態(tài),幻化無(wú)限。如果說(shuō),交響曲通過(guò)二個(gè)主題的交替演奏,組成了美好的樂(lè)章,那末“山”與“水”,卻好象是大自然的二個(gè)主題,相互陪襯,組成了美好的景致。
          喜歡山水的人,往往也喜歡國(guó)畫(huà)、園林和盆景。在無(wú)暇遠(yuǎn)游的情況下,面臨一盆較好的山水盆景,凝目凝望,神游其中,分明遠(yuǎn)古之高精細(xì)情,觀賞山水之雄奇峻秀,確能使人怡然自得,身心兩忘。山水盆景是人們應(yīng)用了“納須彌于芥子”的手法,來(lái)表示自然界山水的風(fēng)貌,在創(chuàng)作中,施展了作者的想象,寄托了作者的情趣。
          制造山水盆景,要有較好的石料和技術(shù),更要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。盆景中的山水形象,應(yīng)具有真山真水的體貌,方能引人入勝;又要形成文雅的意境,給人以美的享受。單純尋求造型的怪異陡峭,缺少真實(shí)感,只不外是一具巧玲瓏而已,不能成為優(yōu)良的藝術(shù)作品,這正是現(xiàn)在不少山水盆景的通病。
          放置山水盆景的原則,是“師法乎自然,借鑒于詩(shī)畫(huà)”?!皫煼ê踝匀弧?,才會(huì)“有自然之理,得自然之趣”。真山真水要象是假的,給人以怪異感,從而贊嘆造化的神妙,假山假水要象是真的,給人以真實(shí)感,使瀏覽者施展豐盛的想象,游目騁懷,寄還必須于山水之間。自然界有著豐盛的山水形象,是創(chuàng)作盆景的素材和源泉。
          我國(guó)唐代的山水畫(huà)家范寬曾說(shuō)“師昔人不若師造化”,蓋昔人亦師造化焉。這里的“造化”,就是自然界。但無(wú)需把“師昔人”和“師造化”僵持起來(lái),以“師造化”為基本,以“師昔人”為道路,“兩者可以得兼”,不必“舍魚(yú)而取熊掌乎”。
          “借鑒于詩(shī)畫(huà)”,有助于分明和創(chuàng)作文雅的意境,分明是對(duì)意境的深刻體會(huì)。在陳從周教授的《說(shuō)園》中有了“不能品園,……不能造園”之說(shuō)。在盆景藝術(shù)方面也有了“不能賞景,不能造景”之論。對(duì)風(fēng)景的感受,因人而異,同樣是“柳樹(shù)”,有“東風(fēng)里,朱門映柳,低按小秦箏”;也有“斜陽(yáng)卻在煙柳斷腸處”;同樣“啼鳥(niǎo)”,有“春眠不覺(jué)曉,四處聞啼鳥(niǎo)”,也有“啼鳥(niǎo)還知這樣恨,料不啼情淚長(zhǎng)啼血”?!耙饩场倍郑耙狻笔侵饔^的情趣,包羅多方面的藝術(shù)修養(yǎng),“境”是主觀的情趣,包羅多方面的藝術(shù)修養(yǎng),“境”是客觀的環(huán)境或形象。在意境的創(chuàng)作上,情趣表示為藝術(shù)作風(fēng);藝術(shù)修養(yǎng)的普遍性,表示為創(chuàng)作的豐盛多彩;藝術(shù)修養(yǎng)的深度,表示為意境內(nèi)在的深度,有深度才干耐看,才經(jīng)得起斟酌,經(jīng)得起時(shí)光的檢驗(yàn)。
          園林藝術(shù)要考究“詩(shī)情畫(huà)意”,盆景藝術(shù)也不破例。在“詩(shī)”與“畫(huà)”中,蘊(yùn)蓄了前人在意境方面的豐盛感受與發(fā)現(xiàn)。要足夠吸收前人的效果,從較高的起點(diǎn)來(lái)攀緣藝術(shù)的高峰。詩(shī)詞中的意境可以用盆景來(lái)表示,盆景中的意境也要有好的詩(shī)句來(lái)品題,美景名句,相得益彰。藝術(shù)跟科學(xué)一樣,存在著發(fā)現(xiàn)與繼續(xù)之間的辯證關(guān)系,以及各范圍之間的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化,用時(shí)興話來(lái)說(shuō),也要有“縱向聯(lián)系”和“橫向聯(lián)系”。
          詩(shī)詞中如:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家”;“穩(wěn)穩(wěn)飛橋隔野煙,石磯西畔問(wèn)漁船”
          瞿又山一級(jí)教師。男,2021年11月誕生,上海人。肄業(yè)于清華大學(xué)機(jī)械系三年,2021年任職于蕪湖專區(qū)中心機(jī)械廠技巧科;2021年任職于上海儀表鋼模廠技巧科;2021年任上海市市北中學(xué)高中物理教師,現(xiàn)已退休。重要事跡:2021年,寫(xiě)了《漢字簡(jiǎn)化》一文,論述了簡(jiǎn)化漢字的發(fā)現(xiàn)和推行,得到當(dāng)時(shí)政務(wù)院《現(xiàn)國(guó)務(wù)院》“中國(guó)文字刷新鉆研委員會(huì)”發(fā)文回覆,認(rèn)可正確,并附合厥后頒布的“設(shè)計(jì)”和推行現(xiàn)真相形。2021年到蕪湖從事馬鞍山鋼鐵基地第一批正規(guī)的成套裝備的設(shè)計(jì),任設(shè)計(jì)組組長(zhǎng),自始至終,完成任務(wù),勝利地首創(chuàng)了這一大型鋼鐵基地。2021年劈頭,揭曉園林藝術(shù)論文:《漫談公園的放置》、《談園林放置中的隔》、《園林的動(dòng)觀與靜觀》,《初談我國(guó)園林修建的民族形式》、《初論山水盆景藝術(shù)》和《讓上海的公園耐玩》。前5篇用新型文學(xué)語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),文言和白話相團(tuán)結(jié),古典詩(shī)情畫(huà)意和現(xiàn)代藝術(shù)思潮相團(tuán)結(jié)。2021年申請(qǐng)兩項(xiàng)專利,均審查及格。2021年加入上海發(fā)現(xiàn)協(xié)會(huì)。2021年“剖面線模板”項(xiàng)目榮獲“國(guó)際展覽會(huì)”獎(jiǎng)狀。2021年提出建議:“綠化修建,綠化城市”,市園林局書(shū)面贊賞;“應(yīng)用修建平頂,采取無(wú)土栽植,生產(chǎn)蔬菜瓜果”,市政府書(shū)面贊賞。創(chuàng)作《東亞運(yùn)會(huì)舉行曲》,得到《解放日?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的頭版表彰。

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