現(xiàn)在,部門樹樁盆景藝者為尋求樹形蒼古,在盆景制作歷程中刻意加大刀斧之工,樁必求傷殘,樹必求老態(tài),在制景方面走入誤區(qū)。竊以為此風(fēng)不能助長,應(yīng)遵照樹樁原貌“因材施藝”。

藝術(shù)來自生活又高于生活,在舉行盆景雕鑿時應(yīng)本著尊重自然的原則。盆景藝者加工樹樁應(yīng)從質(zhì)料中去粗取精、去偽存真,使樁頭遵照藝術(shù)紀(jì)律,作品美于自然中的原樹形態(tài)。就部門雕疤鑿洞的盆景而言,無非是作者想給瀏覽者留下風(fēng)霜雷電、大旱大澇、人踏畜啃之類施加給樹木的災(zāi)難印象,顯示九死一生后的枯木逢春,寓意人們遭受災(zāi)難堅貞斗爭求獲勝利。也許是少數(shù)藝者曾被蒼涼凄愴的作品感動過,就以為重創(chuàng)是盆景藝術(shù)的極致,于是一味尋求龍鐘病態(tài),無論原樁結(jié)實與否,必須揮鑿弄它個體無完膚爾后快。

盆景樹樁要體現(xiàn)陽剛之美照樣陰柔之美,大要上可對比詩的豁達或婉約,音樂的雄壯或徐緩,國畫的凌厲或協(xié)調(diào)等氣概。健康優(yōu)美是盆景樹樁的主調(diào),應(yīng)以有限的質(zhì)料及技法蘊蓄豐富的內(nèi)在,以啟發(fā)瀏覽者的想象力,把美呈獻給瀏覽者。盆景藝者從自然中選取樹材,舉行創(chuàng)意與加工,經(jīng)雕鑿、攀扎、修剪、養(yǎng)護而使樹樁新生。雖然不同的藝者顯示方式多種多樣,但主旨是顯示優(yōu)美、協(xié)調(diào)、順暢,尋求健康的大偏向。在盆景造型中,不應(yīng)對樹樁“下狠手”,照樣“因材施藝”為好。(潘繼蘭)