中國古代文人是盆景的創(chuàng)作者與觀賞者，運(yùn)用美學(xué)見識和材料賦予盆景美的外在形式，又通過詩歌、繪畫等為盆景注入詳細(xì)而活潑的精力內(nèi)容。

盆景也讓文人們在精力上走向自然，以山水為友，與花木相樂，以筆墨抒情，亦陶冶了文人自身的情操，反應(yīng)出回歸自然的閑情逸致。

自始至終，文人都處于盆景創(chuàng)作的主導(dǎo)者職位。和中國明式家具、琴棋書畫一樣，假如盆景少了文人及其參加的創(chuàng)作勾當(dāng)，便缺少了魂靈，也不行能千百年來被傳閱和誦記。

文人以本身的美學(xué)見識賦予盆景以奇特本性，使盆景成為文人的精力載體;文人與自然的交換對話，掘客和體悟到了盆景的藝術(shù)之美，實(shí)現(xiàn)了自然美向藝術(shù)美的過渡，且在這一進(jìn)程之中，成績了獨(dú)立的人格精力，實(shí)現(xiàn)了另一種人生代價(jià)。貫通盆中之景，要把本身的感情融入盆景的意境中去，細(xì)心料到花木之情。