雨花石的瀏覽，究用何法，可以說(shuō)是門戶紛呈，因人而異，從無(wú)定式。歸納起來(lái)約有下列數(shù)種，概稱“雨花八法”。

一、汲水埋盆法

此法為東坡居士所創(chuàng)。他在《雙石》一詩(shī)中有“汲水埋盆故呆子”之句。雨花石浸入水中方可發(fā)色，此盡人皆知。民諺中有“雨花石，砂中埋，雨不灑，花不開”的說(shuō)法，亦含雨花石需經(jīng)水潤(rùn)之意。應(yīng)用何水，古亦有說(shuō)。最佳為天落水，次為山泉，再次為川流，忌用井鹵、熱湯。水需一日一換，換水宜在清晨。宿水染塵，頓掃石趣。

二、群石布景法

將不同色彩、紋理的石子設(shè)置成趣，叫“配錦”，也叫“配碗”。其要訣是形要近似，紋、色要隔斷。形似，出格是圓形或橢圓形之形，給人以圓潤(rùn)之美。紋、色相間，則給人以繽紛錯(cuò)落之感。書齋扶養(yǎng)，可用稍大的盆盂。如配以明清筆洗，更臻雅趣。還可以按照本身的保藏程度，設(shè)置成雙碗、四碗、八碗的組石。

三、迎光透影法

有個(gè)別石子，照光比浸水更臻妙趣。池澄家中藏一石，粗看只是一昏黃黑影;迎光透視，素衣高髻，竟似李清照端坐石中。迎光之法，選一個(gè)器口與石子相若的骨董小壇，置石其上，置于窗前，舉目可觀，饒有別趣。

四、掛佩祈年法

有的雨花石上有一自然生成的圓孔，如用紅繩穿扣，佩掛于頸，則有“祈年”之意。

五、書齋擺譜法

明代米萬(wàn)鐘任六合縣令時(shí)，常在書齋擺開“宣德窯器”作盛具，拭幾焚香，邀客賞石。賞石分三部曲：先上幾盤常品，后由石童一一捧獻(xiàn)珍稀，最后本身從袖中亮出一博奇賞的“美人”，常能震驚四座。

六、選石握游法

清末民初，在南京、上海、天津呈現(xiàn)過(guò)一個(gè)“握游派”。他們仿效米芾“漣水袖石”的遺風(fēng)，選覓佳石，袖石握游，石不離袖，笑傲園林。

七、與石同眠法

30年月，天津王猩酋有與石同眠的雅趣，并諧稱為“小殉葬”。他曾有句：“天下正愁人太滿，我先鉆入石中游。”

八、與石同歸法

當(dāng)年米萬(wàn)鐘藏一石如柿。這枚美石與他的至寶“七十二芙蓉硯” 一起，做了他的殉葬品。藏石界稱此為“大殉葬”。昔人此風(fēng)，雖然只可鑒知而不必仿效。