藝術創(chuàng)作者，是通過藝朮的介體去揭示自我的。盆景藝術家，是靠盆景來批注自我心境的。

盆景藝術，是一門綜合性的藝術，是多門藝術的集成體。但盆景藝術的主體物象才是創(chuàng)作主體要最終獨霸的對象，其他都是為盆景藝術的主體物象處事的，它們統(tǒng)為創(chuàng)作者的藝術所支配，使其恰到長處的團結在一起，組成盆景這一藝術品。然而，藝術是需要本性的，盆景藝術的本性是什么，究其成果就是人的本性，創(chuàng)作者的本性。

盆景藝術的本性的表達重要表此刻，你創(chuàng)做的無論是樹木盆景，照舊樹石盆景，重要是以樹相措辭的。以樹的造型來抒發(fā)藝者的心田天下的，盆景的造型也必反眏藝者的藝術亇性。藝術的本性是普遍存在的，就象世上每亇人的性格一樣各有不同。這包羅盆景的配盆、配幾架的式樣、顏色、高矮的空間朼度等等，都浮現(xiàn)著藝者的本性，本性熟成，就是一種氣勢氣魄，一種小我私家氣勢氣魄。雖然，所要表達的意境，也就突顯小我私家情和諧色彩。

山水盆景也是如此，用山石的造境來措辭。用石的技法和審視的視角不同，都顯現(xiàn)著不同的意趣和本性。無論是樹木盆景或是山水盆景，藝術給人帶來的應該是高級的精力層面的寬慰。技法與能力，是給能締造本性藝術的人籌備的，不會操作技法與能力的人，只能是藝術的仆從或為一個游戲玩家。本性要在自我的不絕修煉中本身長出來;本機能自然融合在傳統(tǒng)中，而突顯自我，沖出來，其“真如”的對象就是一個字，那就是“悟”。

我們生活 在個天下里，我們的心機動著俗的生活 中不絕迷失，純粹與真實也往往被物欲橫流的現(xiàn)實天下所沉沒。我們在藝術的天地里，能尋得“直指人心”的修煉場合而慶倖，這也是藝術能給人的終極意義的精力天下。