盆景各人都知道好看，可是，如何去瀏覽?盆景作為一種藝術品，如何瀏覽，并不是一件簡單的事。它需要瀏覽者具有必然的思想程度、文化藝術涵養(yǎng)和生活 閱歷。

俗語說：“外行看熱鬧，老手看門道。”雖然藝術涵養(yǎng)的坎坷是相對而言的，要提高藝術涵養(yǎng)，需要不絕積聚審美的經驗，還要通過實踐的練習。瀏覽盆景實際上就是對盆景的審美。

盆景的美重要表此刻以下幾方面

一、自然美

盆景是以自然樹木、山石為重要材料，個中植物又具有生命的特征，因此自然美是盆景美的一個重要方面。樹木的自然美包羅根、樹干，枝葉、花果和整體的姿態(tài)美，以及跟著季候變革的色彩美。

根：樹木的根有的微露土面，給人以堅硬之感;尚有提根暴露土面的，有龍蟠虎踞之勢;有幾株根連在一起，成為連根式的;尚有扎根在石隙中的，具有“咬定青山不放松”的意境。故在盆景中，有以根為重要瀏覽對象的“提根式”、“連根式”及“附石式”等藝術形式。

干：樹木的骨干雖顛末藝術加工，仍具有自然樹勢和神韻。如直干剛勁挺拔，曲干蒼古多姿，各具特色。干皮則有老有嫩，有的粗拙，有的平滑，如黑松的干皮滿布鱗片，而竹類植物則平滑多節(jié)，各富情趣。樹干的色彩也有多種，有玄色、灰褐色、黃褐色、翠綠色、紫黑等。另外，有些半枯朽的樹干，與欣欣向榮的枝葉形成比擬，能給人以“否極泰來”之感。

葉：葉形跟著樹種不同而不同。有針狀、鱗狀、卵狀、扇形、掌狀、瓜子形，尚有葉形怪異的。葉的質地有硬有軟，有厚有薄，有革質的，也有紙質的。葉的色彩更是富厚多樣，有深綠色、淺綠色、黃綠色、赤色、鑲邊、花葉等。

花：果花的形態(tài)及色彩是最富于變革的。在花木類盆景中常見的有杜鵑、金雀花、石榴花、梅花等等，可謂千姿百態(tài)。觀果盆景的形態(tài)也許多，如火棘果、桐妃果為、胡頹子、佛手果。果實的色彩也很富厚，有金黃色、赤色、紫赤色、黃綠色等等。

二、整體美

樹木盆景的根、干、枝葉、花果各個部門的形態(tài)與色彩有機團結起來，形成了樹景整體美。

(一)季候變革美。盆景植物的形態(tài)、色彩城市跟著四季的變革而變革。如春季新芽吐翠，夏季枝繁葉茂，秋季果實累累，冬季枝干蒼勁。跟著樹齡的增長，樹木還會徐徐顯出一種蒼古的姿態(tài)。撫玩樹木的生長進程及四季變革，富有極大的瀏覽趣味。

(二)山石自然美。山石的自然美重要指山石的質地、形狀和光華。質地：山石有硬質、松質之分，如英德石、樹化石質地堅固，砂積石、海母石、浮石質地疏松，其表示的山水景致各有不同。形狀：山石的天然形狀包羅外形及皴紋。

就外形來說：有峰狀的，如斧劈石;有層疊狀的，如千層石;有渾圓狀的，如卵石;有嶙峋狀的，如英德石。就皴紋而言，有斧劈皴，如斧劈石;有亂柴皴，如蘆管石;有折帶皴，如千層石;尚有皴紋交織的，如英德石。光華：石筍石多為青灰色，樹化石多為黃褐色，斧劈石多為深灰色，宣石多為純白色。在盆景的表示上，各有所長。如石筍石用以表示春山，宣石用以表示冬山，都較為適宜。

三、畫境美

中國盆景的造型，固然取材于自然山水、樹木，但不是把詳細的一草一木、一山一水做機器的仿照，而是將大自然的山水、樹木景致舉辦高度歸納綜合和提煉，并舉辦藝術的加工，使之成為有主次、有陪襯、有離合、有疏密、有比擬、有呼應的多樣統(tǒng)一的機關，力爭到達凝結大自然景致的藝術地步。這種大自然的景致顛末藝術的加工之后而發(fā)生的美，就是畫境美。

畫境美是盆景美的一個重要方面，凡是評價盆景造型藝術的優(yōu)劣，就是以畫境美作為權衡標準之一。盆景的畫境美可以通過不同的造型式樣表示出來。中國盆景有多種多樣的造型式樣和睦勢氣魄門戶。把握這些美學常識，有助于瀏覽盆景的畫境美。

四、意境美

盆景作為一種藝術品，既要具有畫境美，更要能表示出深遠的意境，也就是要使人們在瀏覽的時候，不只看到了景，并且通過景引發(fā)出美的情感，美的意愿，美的抱負，從而發(fā)生富厚的遐想和領受景外之情，到達景有盡而意無窮的田地。

意境美對人們的傳染力是很強烈的。它使盆景作品耐人尋味，具有百看不厭的魅力。由于盆景的作者在創(chuàng)作進程中，已經將本身的情感融化于構景中，當撫玩者進入這種美的情感、意愿和抱負的意境時，就能與盆景作者到達思想情感上的共識。

表示畫境美，必需運用各類藝術手法，如主次分清，疏密恰當，虛實相生，巧拙互用，平中見奇，露中有藏等等。還要通過必然的技妙手法來實現，如樹木的扶植修剪、蟠扎造型，山石的雕鑿、機關、拼接等等。因此，為了進一步認識盆景的畫境美，最好對有關的藝術手法和技妙手法有所相識。