山東是我國(guó)古代文化發(fā)祥地之一，五岳之首泰山上，有對(duì)松山和后石塢千姿百態(tài)的古松;在徂徠山的中軍賬古廟中有幾百年的古松;在泰安貸廟有人稱(chēng)“古柏凌寒”的漢柏;在靈巖寺、曲阜孔林更有很多老干虬枝歷盡倉(cāng)桑的古柏。在這些處所，迎客松偃郁如蓋，姊妹松巍峨蒼勁，枯頂松老氣橫秋，尚有一本多干的邊理論，逆風(fēng)朝陽(yáng)偏性的“旗松”，而崖頂山巔的松林郁郁蔥蔥，宏偉樸直。

造型時(shí)按照上述人文景觀的特點(diǎn)并團(tuán)結(jié)山東山地松柏粗壯矮化特色，將老干粗枝蔬剪以壓低樹(shù)干，縮小樹(shù)冠;然后采納粗扎細(xì)整的要領(lǐng)，因勢(shì)利導(dǎo)，使樹(shù)冠順其自然形、層次之間相接交織。每一個(gè)大的層次之間又有小的變革，既有整體感，又不繁蕪，存天然成形之妙，而且充分操作矮化野樁資本，用黑松樹(shù)樁回收＊接和高枝腹接法、芽接法等嫁接辦段換冠成五針?biāo)?。操作富厚的?cè)柏樹(shù)樁資本回收＊接法換冠成龍柏、翠柏等柏類(lèi)樹(shù)木盆景，形成獨(dú)占的山東松柏盆景氣勢(shì)氣魄。

在原在技法的基本上還吸取外地的優(yōu)點(diǎn)，用金屬絲綁扎整形法，按照枝條的粗細(xì)選用相應(yīng)粗細(xì)的金屬絲，將不妥角度位置的枝條纏繞扭曲、吊扎，以切合整形的需要。在整形前要重復(fù)審其樹(shù)勢(shì)，視干的曲直、主枝的位置而因勢(shì)利導(dǎo)，要立意在先，可由下至上依次整形。層次間的垂直面不行重疊太多，以利生長(zhǎng)透光，否則海枯石爛，被遮光部門(mén)會(huì)自然枯死一發(fā)不行收拾。

自然山野名剎寺中的松柏一般過(guò)了壯齡期，即遏制向高處生長(zhǎng)。枝條的橫向生長(zhǎng)量增加，枝條密生延伸長(zhǎng)度，由于重量及雨雪的原因枝下垂，枝條上的小枝橫生。故在整形時(shí)，立枝和枝條應(yīng)保持在程度或下垂的角度，角度的大小視其需要而定，枝條可有橫向的彎曲。結(jié)頂部枝條如能下垂則更顯蒼老。由于造型的原因不解除下枝與上揚(yáng)枝并存，但要切合自然情況下生長(zhǎng)的紀(jì)律。

上下枝的長(zhǎng)度一般下長(zhǎng)上短，從瀏覽的正面來(lái)看前枝短后枝長(zhǎng)，骨干、主枝要顯暴露來(lái)。骨干最下面的主枝比例要協(xié)調(diào)。

用金屬絲和吊扎法不易拿彎的骨干和粗枝，可用經(jīng)多年試驗(yàn)樂(lè)成的手指對(duì)插法來(lái)彎曲。如是大粗枝，可用刀將需要彎曲的部位上方深切至直徑的一半深度，長(zhǎng)度視需要而定。這樣切數(shù)條，并將隔斷一條的頭上橫向割斷，另一端則反之。如用力彎之，則橫向斷頭會(huì)翹起，如同兩手斜對(duì)插一樣。等主枝或干牢靠好今后，就可將翹起部門(mén)嵌入槽內(nèi)并用膠布纏住，這樣等二三年今后就可愈合好。

柏類(lèi)造型由于葉片與松不同，故層次不宜太清楚。柏的木質(zhì)耐潰爛，可創(chuàng)作枯枝，枯干的形狀，枯干可用剝皮法，枯枝可用活枝整型，定型后剝皮。柏類(lèi)盆景多用側(cè)柏樹(shù)種，但側(cè)柏的枝葉粗亂，一般造型單調(diào)，成型后給人以繁蕪的感受，影響撫玩代價(jià)，這是它的缺點(diǎn)。側(cè)柏枝干蒼老多變，大枝易造型，這是側(cè)柏的優(yōu)點(diǎn)。在側(cè)柏盆景創(chuàng)作中，如能揚(yáng)長(zhǎng)避短、返樸歸真，回收曲阜、靈巖寺的古柏天然形態(tài)為藍(lán)木，突出骨干蒼老。在造就主枝分枝上，回收散片式造型，使干枝比例協(xié)調(diào)，虬曲多變，淘汰繚亂細(xì)枝及葉片量，就可降服葉片粗亂之弊，提高側(cè)柏的瀏覽代價(jià)。

山野挖樁要選取地表根粗壯、分布勻稱(chēng)、樹(shù)干具有必然的彎曲度和變革，枝條的粗度，尤其是主枝粗度與骨干粗度要協(xié)調(diào)。

挖取野樁，不行散根移植，栽植時(shí)最好用原山土。栽好后置通風(fēng)朝陽(yáng)處，勤噴葉面水，盆土外貌欠干時(shí)再澆水，松樹(shù)的新樁當(dāng)年切勿施肥。