從中式古典家具中我們至今仍可清晰地料到天處所圓的哲學(xué)思辯，體驗(yàn)中國(guó)社會(huì)的品級(jí)倫理，嘆息中國(guó)匠人的智慧才智，貫通中國(guó)文人的生理拜托。黃花梨家具制更是誰(shuí)人文人士醫(yī)生階級(jí)皆傾心、皇室貴族樂(lè)此不疲研求，甚至是誰(shuí)人期間平等推崇的至愛。

黃花梨不溫不燥，不卑不亢，不寡不喧，出格適合打造簡(jiǎn)捷凝練的素身家具，在顯現(xiàn)自然本色的同時(shí)，給人以充分的想象空間;并且香氣暗含，長(zhǎng)期彌醇，與人的氣息互相交換，相融相通。在中草藥中，黃花梨被稱為“降壓木”，有低落血壓、清心明目之功能。

黃花梨的紋路行云流水，華麗并且絢爛;空靈超逸，與中國(guó)水墨彩墨異曲同工;景自天成，與各類自然現(xiàn)象息息相關(guān)——千百年的風(fēng)雨鉛華，日暉月映，在她的光芒及木質(zhì)之中留下巧奪天工——臺(tái)風(fēng)扭曲樹干形成的錯(cuò)節(jié)紋，枝杈疤結(jié)形成的鬼臉紋，尚有麥穗紋、蟹爪紋、山紋、流水紋等等，昔人運(yùn)用各類仿生的想象將這些紋路相比出來(lái)，足以讓心領(lǐng)神會(huì)的美好意境相同古今。

發(fā)生包漿的黃花梨光芒愈加成熟收斂，其氣質(zhì)更可滿意文人雅士韜光養(yǎng)晦的地步尋求。以黃花梨和紫檀為代表的明清家具，配合成績(jī)了中國(guó)古典家具藝術(shù)的頂峰。黃花梨分為海南、越南兩種，是近十多年來(lái)才呈現(xiàn)的景象。在中國(guó)古代，黃花梨不以出成分貴賤，只以尺寸論坎坷。此刻大都的保藏家認(rèn)為，明清家具利用的黃花梨多為越南黃花梨。海南黃花梨則產(chǎn)于中國(guó)海南及兩廣、福建地域。

黃花梨自己就代表了一種文化，她的顯赫出身由深刻的社會(huì)汗青的因緣組成——文化成長(zhǎng)到某一個(gè)層次，政治和經(jīng)濟(jì)情況出現(xiàn)出某一種狀態(tài)，就催生了人們對(duì)付某一種藝術(shù)或某一種物質(zhì)的喜愛，就形成了藝術(shù)的汗青，形成了一個(gè)民族的審美情趣。即便到了本日，從審美的角度注視黃花梨的瑰麗，那種瑰麗仍然永恒，依然令人震憾不已。