非遺手刺>>>

留青竹刻，竹刻之一種。留青，是留用竹子外貌的一層青筠，作為鐫刻圖紋;然后鏟去圖紋以外的竹青，暴露下面的竹肌作地。故名“留青竹刻”。因留青是留其表皮一層，所以又名“皮雕”。竹材選用深山冬竹，經(jīng)防霉防蛀工藝處理懲罰，制品底面光潤(rùn)。竹筠潔如玉，竹肌有絲紋。竹筠色淺，年久呈微黃;竹肌年愈久，色愈深，色如琥珀。2021年，留青竹刻入選第四批國(guó)度級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

傳承人>>>

劉志高，莆田留青竹刻第七代傳承人。2021年以來(lái)，劉志高的作品先后榮獲杭州西湖佳構(gòu)展覽會(huì)、中國(guó)國(guó)度級(jí)藝術(shù)大家佳構(gòu)創(chuàng)新金獎(jiǎng)等56項(xiàng)大獎(jiǎng)，他創(chuàng)作的《愛(ài)的呼喊》《覺(jué)悟》《數(shù)盡飛鴻》等6件作品入圍我國(guó)獨(dú)一竹刻博物館——上海嘉定竹刻博物館保藏隊(duì)列。

核心提示>>>

一件留青竹刻大功告成，少則一個(gè)月，多則一年以致幾年，這還不算選竹采竹的進(jìn)程。所以說(shuō)，假如沒(méi)有必然的資歷和多年的考驗(yàn)，真不敢自稱(chēng)為大家。

“閩派竹刻”的汗青最早可追溯到1759年(清乾隆24年)，入閩第一代竹刻大家劉材成，傳至今已到第七代。劉材成在《乙亥家訓(xùn)》中言述：“拓宏基搖默百家舉俊茂協(xié)音律疇咨國(guó)內(nèi)立百世偉業(yè)彰吾姓。”指后裔子孫必需要有“拓宏基”、“有偉業(yè)”、“守業(yè)”、“敬業(yè)”的精力，不在財(cái)富之籌劃與市場(chǎng)之?dāng)U展，而在技術(shù)之修煉與品格之養(yǎng)成。故其武藝傳承至今。2021年，留青竹刻(莆田)入選第四批國(guó)度級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

竹

仙游縣游洋鎮(zhèn)金石村，廣茂的毛竹豐產(chǎn)林中，上了年齡的徐文芳帶著砍刀，尋找著可以用作留青竹刻的毛竹。毛竹是典范的速生樹(shù)種，其粗生長(zhǎng)在竹筍出土?xí)r即已根基定型，高生長(zhǎng)從出筍到成竹一般只需50~60天時(shí)間，竹林經(jīng)3~6年加固生長(zhǎng)則可采伐操作。徐文芳要找的就是三年數(shù)的毛竹，“兩年太嫩，四年太老，三年方才好”。

漫山遍野的毛竹要判別出竹齡，一般人是找不到頭緒的，但竹農(nóng)們自有慧眼，徐文芳先遠(yuǎn)遠(yuǎn)目測(cè)高度，再走近看一下粗細(xì)，或許就能斷定是哪年的竹子了?？墒且米髁羟嘀窨痰闹褡舆€需要細(xì)細(xì)挑選，生長(zhǎng)之地要背陰，竹質(zhì)才夠細(xì)密，不易裂開(kāi);竹身要修長(zhǎng)挺拔，竹節(jié)都要長(zhǎng)、圓、直;皮色要青里泛點(diǎn)白，外貌平滑，沒(méi)有蟲(chóng)斑。除了這些，按徐文芳幾十年的經(jīng)驗(yàn)，1公尺高的毛竹直徑要到1尺4寸、整顆竹子要有100斤才是好材料。

顛末一段時(shí)間的逛逛停停，徐文芳終于選定了本身的方針，在毛竹上系好繩子，解下別在腰間的砍刀，“空空空”的砍竹聲響遍山坳，待竹根被砍斷，徐文芳便拉緊繩子放倒竹子，扛下山去。與此同時(shí)，山腳下，徐文芳的家里已經(jīng)生起了火，在石頭壘起來(lái)的石灶上架起一口大鍋，用干柴把火燒旺，就等徐文芳把砍好的毛竹扛返來(lái)。

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2采返來(lái)的竹子要先“破”，用鋸子鋸成幾節(jié)，用木棍伸進(jìn)去將竹節(jié)敲通，再將竹節(jié)從中間一分為二。待水燒開(kāi)就把竹材放入鍋中，滾水煮30分鐘，這就是“煮青”。“竹子采歸去要頓時(shí)煮，否則水分就都散掉了”，煮完后，竹子所有的沉積物城市附在竹皮外貌，拿特制的竹篾擦拭。煮青不只可以去除沉積物，還可以去掉竹子中的糖分以防蛀蟲(chóng)。

接下來(lái)尚有一道重要的工序是當(dāng)天看不到的，那就是曬竹片，這個(gè)工序要一連幾個(gè)月。最好是在伏天的大太陽(yáng)下暴曬，竹青層逐步變?yōu)榈拿S色，干凈平滑近似象牙。只有顛末大自然最原始的洗禮，而不是任何呆板和化學(xué)藥劑的打磨加工，才能培育用于留青竹刻的品質(zhì)最好的原材料。曬好的竹片，儲(chǔ)存時(shí)要像搭蒸架一樣一層層排斥搭好，保持通風(fēng)，生存時(shí)間越久，竹肌顏色會(huì)變得越深，而竹青部門(mén)始終淡雅干凈，透明度和比擬結(jié)果就愈明明。最后處理懲罰完的竹子送往下一站，徐文芳辛苦繁復(fù)的工作才算圓滿(mǎn)結(jié)束，這算是留青竹刻的前傳了。

刻

已經(jīng)處理懲罰好的上等的竹材隨后就到了劉志好手里。劉志高，莆田留青竹刻第七代傳承人，在莆田工藝美術(shù)城開(kāi)了一間竹刻工作室，這些竹子就在這兒釀成了繪聲繪色、有水墨神韻般藝術(shù)結(jié)果的制品。

刻

刻

作甚留青竹刻?有上好的竹材是其一，最后一個(gè)步調(diào)——“刻”才是重中之重，看著琳瑯滿(mǎn)目標(biāo)工藝品，就或許有了觀念，再聽(tīng)大家細(xì)細(xì)講來(lái)，留青竹刻的“刻”就是用竹子外貌的一層薄薄的竹青作為鐫刻圖案對(duì)象，然后鏟去圖案以外的竹青，暴露竹青下面的竹肌。

據(jù)記實(shí)，留青竹刻始創(chuàng)于唐代。劉志高介紹說(shuō)，早期的留青竹刻，只是一種竹雕的工藝技法，到了明代今后，技法與書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)種類(lèi)相團(tuán)結(jié)，到達(dá)了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，從工藝竹刻晉升到文人竹刻的層面。“近代今后，留青竹刻的內(nèi)在更富厚，形成了完善的竹刻體系。”

真正的鐫刻周期開(kāi)始，整個(gè)鐫刻進(jìn)程又分描繪，割線，刮面，鏟底，采皮，挑腹，打磨等幾個(gè)進(jìn)程。在劉志高看來(lái)，個(gè)中描繪是最重要的一步，要刻什么內(nèi)容，表示什么思想，用什么刀，用什么氣勢(shì)氣魄，這一切都想好了才能下刀。而說(shuō)到描繪，這就又牽扯到了詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、美術(shù)理論等方面的造詣。“先有基本，才能入刻，后期再補(bǔ)很難！”劉志高從小背誦四書(shū)五經(jīng)，閱讀家中保藏的古籍，同時(shí)還要學(xué)畫(huà)，請(qǐng)名師輔導(dǎo)，他至今已經(jīng)拜師幾十位，“必需活到老、學(xué)到老，這是留青竹刻的須要條件。”得我們?nèi)フ湎?、掩護(hù)、研究和推廣。

描繪完成之后是割線和刮面，也稱(chēng)為“圈邊”，用圈邊刀圈出保存竹皮的邊沿。因?yàn)榈断氯ブ蟮倪M(jìn)程是不行復(fù)興的，所以要出格小心，運(yùn)刀時(shí)刃口要朝向去青的一面，用刀的峰尖向前運(yùn)行。圈邊就像是工筆畫(huà)內(nèi)里的線描，要顛末長(zhǎng)久操練才能行刀如運(yùn)筆，趁熱打鐵。

接下來(lái)是鏟底，也叫“起地”，是指去除竹皮，暴露竹肌。要知道竹皮層厚度不敷半毫米，僅相當(dāng)于七八根頭發(fā)相疊的厚度，這就要行刀時(shí)留意用力勻稱(chēng)，尤其不能下刀過(guò)重，否則竹材最大度的、被稱(chēng)為竹玉的竹肌表層就無(wú)法調(diào)停，整個(gè)鐫刻進(jìn)程就要從頭來(lái)過(guò)了。

第四步是采皮，用刻刀在竹皮上刮出深淺層次，相當(dāng)于工筆畫(huà)里的渲染著色，要在幾根頭發(fā)厚度的竹皮上分出層次，其難度可想而知。

顛末這一系列細(xì)致入微的鐫刻，作品根基成型，剩下的就是挑腹和打磨，把細(xì)節(jié)刮刻出來(lái)，修整竹玉層，用平口起地刀細(xì)細(xì)刮磨，并隨時(shí)修整瑕疵。

一件留青竹刻大功告成，少則一個(gè)月，多則一年以致幾年，這還不算選竹采竹的進(jìn)程。所以說(shuō)，假如沒(méi)有必然的資歷和多年的考驗(yàn)，真不敢自稱(chēng)為大家。而面前的這位莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高，學(xué)藝至今，創(chuàng)作的藝術(shù)佳構(gòu)已有幾十件，他創(chuàng)作的《愛(ài)的呼喊》《覺(jué)悟》《數(shù)盡飛鴻》等6件作品還入圍我國(guó)獨(dú)一的竹刻博物館——上海嘉定竹刻博物館保藏隊(duì)列。

傳

劉志高如今在逐漸把握了留青竹刻的精華而且武藝熟練之后，開(kāi)始實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，新的內(nèi)容，新的雕法。昔人鐫刻，一般會(huì)留下青皮為底，認(rèn)為底是下午，而此刻劉志高開(kāi)始實(shí)驗(yàn)把青皮全部去掉，他還實(shí)驗(yàn)把雕玉、木、牙等的手法引入竹雕，“作為一名研究者，必需要有創(chuàng)新，讓這種家屬傳承的藝術(shù)適應(yīng)新的期間。”

竹本幽隱隱深山，千琢萬(wàn)鍥始留青。以留青竹刻為代表的傳統(tǒng)技術(shù)表示脫手工藝者對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著恪守，劉志高們更可以冠名之“守藝者”，他們或執(zhí)著于百年穩(wěn)定的操縱工藝，或勇于開(kāi)辟創(chuàng)新，將經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。在傳統(tǒng)文化受到攻擊的現(xiàn)代，守藝的精力如何繼承傳承是比技術(shù)自己更值得存眷的問(wèn)題。

近幾年，劉志高的工作重心回歸創(chuàng)作與傳承，師承劉志高，進(jìn)修留青竹刻的人也逐漸多了起來(lái)，這個(gè)中也包羅劉志高20歲的侄女劉海燕，她初中結(jié)業(yè)后已經(jīng)在劉志高的工作室進(jìn)修了兩年，“她是劉家兒女，有傳承的責(zé)任和使命，先讓她摹仿名家的書(shū)法，逐步打基本。”而對(duì)付本身十幾歲的兒子，劉志高也有教授的打算，“我已經(jīng)請(qǐng)老師教他書(shū)法、繪畫(huà)，讓他從小受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，長(zhǎng)大今后才能把祖輩的留青竹刻傳承下去。”