大自然提供了成百上千種可供人們運(yùn)用于城市綠化的植物，竹子即是其中一種。然而，人們觀測(cè)到，在我國(guó)的大多數(shù)城市中，我們似乎鮮少見(jiàn)到竹林的身影。這是為什么？

竹子的優(yōu)勢(shì)

全天下竹種資本有70多個(gè)屬1200多種，我國(guó)有39個(gè)屬500多種?，F(xiàn)在，我國(guó)竹林面積達(dá)673萬(wàn)公頃，重要分布在福建、浙江、江西、湖南等南方13個(gè)省(區(qū)、市)。中國(guó)是天下上竹類(lèi)資本較為豐富、竹林面積較大、開(kāi)刊利用竹資本較早的國(guó)家之一，素有“竹子王國(guó)”之稱(chēng)。

竹子的生命力極強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，生長(zhǎng)速度快，是防治水土流失的理想植物資本。竹子的固碳能力高于一般樹(shù)種，有數(shù)據(jù)顯示，每公頃毛竹每年的固碳量可達(dá)12.7噸。從其營(yíng)造的景觀效果看，竹子一次栽植后可有序生長(zhǎng)，自然叢生，四季常青，青翠秀雅，對(duì)城市園林景觀的持續(xù)性生長(zhǎng)有重要價(jià)值。

竹子的文化秘聞十分深厚。蘇軾所說(shuō)的“寧愿食無(wú)肉，不能居無(wú)竹”，險(xiǎn)些家喻戶(hù)曉，婦孺皆知?？吹街褡樱藗冏匀幌氲剿晃纺婢?，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品質(zhì)，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價(jià)值。竹子因青翠挺秀、奇姿出眾，凌霜傲雪，四時(shí)長(zhǎng)茂受到了人們的稱(chēng)頌。人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)貞不拔、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。在悠悠幾千年的歷史生長(zhǎng)長(zhǎng)河中，竹子與人們的生活息息相關(guān)，中國(guó)悠久的文化與竹結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國(guó)竹文化。

竹子是中國(guó)的瑰寶。歐洲沒(méi)有自然竹種分布，但這并不影響歐洲人喜歡竹子?！叭绻阍诼飞蠁?wèn)葡萄牙人是否熟悉竹子，大部門(mén)人都市說(shuō)熟悉。我以為10小我私人里有9小我私人會(huì)喜歡并愿意在公園里見(jiàn)到這栽植物。他們看到竹子會(huì)想到中國(guó)，由于竹子是中國(guó)文化的標(biāo)簽?！逼咸蜒览锼贡敬髮W(xué)教授Pedro Arsenio說(shuō)。

現(xiàn)實(shí)的疑心

我國(guó)的大中小城市，竹子更多的只是出現(xiàn)在公園、花園、私人庭院中。在普遍意義上的園林景觀綠化中，譬如在街道綠化、小區(qū)綠化、公共綠地綠化等當(dāng)中，它被應(yīng)用的少少。這是什么緣故原因？

國(guó)際竹藤中心竹藤資本與環(huán)境研究所副研究員蔡春菊以為，竹子在城市中應(yīng)用少重要出于三方面緣故原因。一是在城市森林的建設(shè)和設(shè)計(jì)中，已挖掘可利用的適生竹種不多。一些鄉(xiāng)土竹種沒(méi)有得到很好的挖掘。由于一些城市對(duì)本地區(qū)的竹子種質(zhì)資本情況不清晰，在城市綠化中往往片面地選擇觀賞性好的少數(shù)樹(shù)種或者竹種，由此導(dǎo)致一些城市在竹種的選擇上趨同，在凸顯城市特色、地域特色方面存在不足。二是在竹資本保護(hù)和利用方面，對(duì)竹子的文化內(nèi)在、景觀價(jià)值、生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)得不夠。因此竹子在城市中的應(yīng)用顯示多為竹籬或者成片狀分布的零星竹景觀，沒(méi)有體現(xiàn)城市特色、文化特色、地域特色，也沒(méi)有體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁文化。三是景觀造景后，在養(yǎng)護(hù)和培育措施的跟進(jìn)上存在不足。許多城市破費(fèi)大價(jià)格，選擇優(yōu)美且珍貴的竹種用于城市造景，但造景后管理不善，因干旱、病蟲(chóng)害等緣故原因造成竹林景觀的退化，甚至竹子的死亡，不只無(wú)法到達(dá)預(yù)期的景觀效果，竹子的生態(tài)效果、文化屬性更難以實(shí)現(xiàn)。由于上述3個(gè)因素的配互助用，久而久之，人們便逐步失去了用它的信心。

這些問(wèn)題的出現(xiàn)可能是由于過(guò)去人們不太關(guān)注竹子在綠化方面的作用與價(jià)值有關(guān)?！皣?guó)內(nèi)的科研單位現(xiàn)在關(guān)注的均是竹林的培育問(wèn)題，如何盡快更多地培育出供人們食用的竹筍和各種加工所需的竹材，其核心的關(guān)注點(diǎn)在竹子的經(jīng)濟(jì)性上，對(duì)于竹子在園林景觀方面的應(yīng)有研究關(guān)注不夠?！眹?guó)家林業(yè)和草原局城市森林研究中心研究員王成介紹。我國(guó)森林城市生長(zhǎng)得很快，在森林城市建設(shè)理論方面已有一些成果，但是對(duì)某一類(lèi)植物在這方面的應(yīng)用研究不多，對(duì)于竹子的研究也是缺乏的。

鄉(xiāng)愁的呼聲

過(guò)去的城市建設(shè)模式往往會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卦械纳鷳B(tài)景觀發(fā)生損壞，修建占用的空間不停擴(kuò)大，生態(tài)空間被擠壓。一些所處地域不同的城市，可能在園林綠化中選擇相似的植物，致使許多城市的園林景觀缺少特色。將竹子用于城市綠化，同樣面臨這樣的問(wèn)題。

人類(lèi)從山林中來(lái)。人們從骨子里、從基因里有著對(duì)山林的依戀。竹子是許多人兒時(shí)的影象。房前屋后的竹子，深深嵌入了他們的影象內(nèi)核。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不能一日無(wú)此君也?！蓖醭梢詾?，鄉(xiāng)愁是蘊(yùn)含在生態(tài)景觀中很重要的一個(gè)內(nèi)容，是城市園林景觀建設(shè)中的題中應(yīng)有之義。運(yùn)用鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的理念，將竹子引入城市，可以體現(xiàn)地域的文化和特色，能夠讓竹產(chǎn)區(qū)的城市住民找抵家的歸屬感，這對(duì)提升他們對(duì)所在城市地域的認(rèn)同感有重要價(jià)值。在我國(guó)城市園林景觀存在人工設(shè)計(jì)過(guò)重問(wèn)題的背景下，找回鄉(xiāng)愁，尊重當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景特點(diǎn)，可以真正拉近人與自然的距離。讓鄉(xiāng)愁竹種回歸城市，讓人們“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，應(yīng)是適應(yīng)期間的科學(xué)選擇，更是相符人心的良好行為。

專(zhuān)家以為，除了用竹子承載鄉(xiāng)愁，使用竹子舉行城市景觀建設(shè)還需將竹子的多種價(jià)值融合起來(lái)，因地制宜打造富有文化意蘊(yùn)的城市園林景觀?！霸谏殖鞘薪ㄔO(shè)中，將竹子的景觀價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值，以及展示城市亮點(diǎn)的作用集于一體，竹子在城市中的應(yīng)用就是樂(lè)成的?！辈檀壕毡硎?。中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院研究員何友均提出：“今后的一個(gè)偏向，可以在城市中建一些以竹子為主題的公園、竹園，同時(shí)在公共綠地、行道樹(shù)方面，可以適當(dāng)提高竹林景觀和竹種類(lèi)所占的比重?！?/p>

另有專(zhuān)家提倡，在城市中要盡可能多地建設(shè)竹種園、竹博覽園、竹專(zhuān)類(lèi)公園，它不僅能夠提供科研、科普、嬉戲等多種服務(wù)，還能締造社會(huì)價(jià)值，發(fā)生經(jīng)濟(jì)效益，并起到相關(guān)樹(shù)模作用。城市在網(wǎng)絡(luò)、保留珍稀觀賞竹種的同時(shí)，可在本地區(qū)舉行竹子的引種馴化，篩選出適合本地區(qū)生長(zhǎng)的優(yōu)良竹種資本，舉行竹種的繁育和應(yīng)用。

竹子沒(méi)有花哨的外表，它是一種質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的植物。在一些城市，讓鄉(xiāng)愁竹種進(jìn)城，不僅是植被的回歸、引入，也是鄉(xiāng)愁的重拾。