家居隨筆

又到了牡丹“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的暮春，已延續(xù)舉行30年的洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)將要來臨，而在今年的天下兩會(huì)，洛陽(yáng)市長(zhǎng)李柳身呼吁以執(zhí)法形式將牡丹確定為國(guó)花，使得曠日持久的“國(guó)花之爭(zhēng)”再起波濤。

國(guó)花象征民族精神，飽含民族情緒，許多國(guó)家都以獨(dú)具特色的花卉作為國(guó)之象征，但在我國(guó)，國(guó)花之位長(zhǎng)期懸而未決，牡丹、梅花等支持率難分高下。支持者以為，牡丹儀態(tài)萬方，自古就被視為富貴祥瑞和太平盛世的象征，能夠反映中華民族的優(yōu)異文化傳統(tǒng)和性格特征。

這種說法在網(wǎng)絡(luò)上得到熱烈聲援，引用最廣的莫過于唐朝詩(shī)人劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，此外另有“曠世只西子，眾芳唯牡丹”，“春來誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”。另有人追溯牡丹千余年來的生長(zhǎng)軌跡，指出早在唐朝牡丹就被譽(yù)為“花王”，清朝時(shí)慈禧曾封牡丹為國(guó)花，并在頤和園開國(guó)花臺(tái)。另有網(wǎng)友說，在許多人心目中，牡丹已是現(xiàn)實(shí)意義上的國(guó)花。

但否決者也不在少數(shù)，有梅花支持者以為，詠梅的詩(shī)畫之多足以令任何花卉瞠乎厥后，梅花的頂寒傲雪、再接再厲之姿與國(guó)人的文化精神結(jié)下了不解之緣，比牡丹更適合國(guó)花之位。此外，蘭花、菊花、荷花等傳統(tǒng)名花也各有推許者跳出來吶喊。

近年來民間舉行多次評(píng)選，都以沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭(zhēng)議無果而終，并屢有“一國(guó)兩花”“一國(guó)多花”的構(gòu)想。有人退而求其次提出建議，爽性不要做選擇題，由于變味的國(guó)花之爭(zhēng)，有時(shí)爭(zhēng)的實(shí)在是“國(guó)”字號(hào)帶給行業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)利益，沒有國(guó)花于民族精神無礙。(劉易)

劉易