柏樹(shù)名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音臨近，“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”，表示樹(shù)冠像貝殼的一類樹(shù)。由于柏樹(shù)像貝殼，在遠(yuǎn)古時(shí)期，柏樹(shù)也有一定的生殖崇敬意義。中國(guó)人在墓地栽植柏樹(shù)，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的寄義。《論語(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。柏樹(shù)莊重肅穆，四季長(zhǎng)青，斗寒傲雪、堅(jiān)貞挺秀，素為“百木之長(zhǎng)”，更是正氣、高尚、長(zhǎng)壽、不朽的象征。

中國(guó)的盆景藝術(shù)美學(xué)，考究雅俗共賞，形神兼?zhèn)?；考究蘊(yùn)藉和朦朧美；考究層次和景深美。以到達(dá)有限變無(wú)限、有界變無(wú)界的審盛情境。對(duì)松柏類長(zhǎng)壽樹(shù)種而言，傳統(tǒng)文化的積淀賦予了其獨(dú)占的個(gè)性?？v觀范義成先生這盆《浩浩魯風(fēng)》，樹(shù)相愚昧如龍，展舞似鳳，蕭灑靈動(dòng)，秀氣典雅。作品根干輾轉(zhuǎn)盤旋，扭筋轉(zhuǎn)骨，坑稔盡顯；主脈軟硬角度轉(zhuǎn)換自若，以斜起筆，一氣呵成；水線陰陽(yáng)交流，若隱若現(xiàn)，枯榮相濟(jì)；舍利似鋼鉤鐵畫(huà)，結(jié)構(gòu)抑揚(yáng)頓挫，形態(tài)蒼勁古樸，再搭配豐富的紋理，顯示出柏樹(shù)獨(dú)占的“柔中見(jiàn)韌”的力度美。整件作品構(gòu)圖呈不等邊三角形，枝椏漂染有致，蒼翠成片，層疊如云。褐皮、白骨、翠葉三者比照鮮明，相符當(dāng)今國(guó)人的審美觀：以曲為美，直則無(wú)景，以倚為美，正則無(wú)姿，以稀為美，密則無(wú)態(tài)。

盆景創(chuàng)作的較高要求——意境美。昔人在論及意境時(shí)曾提出，詩(shī)有三境“物境，情境，意境”。意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精髓的集中體現(xiàn)。意境的發(fā)生有賴于思想情緒，而思想情緒的發(fā)生又有賴于作者對(duì)客觀事物的深刻熟悉。沒(méi)有深刻的感受，總是重復(fù)別人的器械，何談意境？又怎么能創(chuàng)作出富有感染力和精神內(nèi)在的藝術(shù)作品？

賦詩(shī)一首：

浩浩魯風(fēng)

枯榮相濟(jì)龍軀干，

秀舞春色留世間；

國(guó)風(fēng)大展獲殊榮，

共贊大師藝高遠(yuǎn)。