海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在機(jī)關(guān)上很是強(qiáng)調(diào)主題性、層次性和多變性，在建造進(jìn)程中力爭(zhēng)浮現(xiàn)山林野趣，重視自然界古樹的形態(tài)和樹種的本性，因勢(shì)利導(dǎo)，隨類賦彩，憑據(jù)國(guó)畫理論要求，盡力使之神形兼?zhèn)?。固然也同所有北派一樣，考究技片造型，但技片不單?shù)量較多，沒(méi)有牢靠規(guī)格，并且大小不等，形狀各異，疏密相間，離合自由，以欣欣向榮為首要方針。

因此，在技法上另辟門路，扎剪并重，不消棕絲而用金屬絲纏繞枝干舉辦彎曲造型，爾后細(xì)修細(xì)剪，以保持美好形態(tài)：剛?cè)嵯酀?jì)，流通自然。

海派盆景選用的樹種很是富厚，落葉、常綠、花果各種包羅萬(wàn)象，此刻已達(dá)140余種，個(gè)中以常綠的松、柏和色姿并麗的花果類為主，近幾年還從海外(如日本、葡萄牙等)引進(jìn)一些樹種，使海派樹樁盆景越發(fā)多姿多彩。

上海境內(nèi)沒(méi)有大山，但對(duì)山水盆景卻有較大的成長(zhǎng)，取得了令人矚目標(biāo)成績(jī)。過(guò)去，上海的山水盆景，一般都以硬石作為供石瀏覽，縱然是吸水的軟石，也置于深水盆中，僅現(xiàn)其山峰的姿態(tài)，而缺少詩(shī)情畫意。

從60年月開始，董叔瑜、殷子敏等盆景藝術(shù)好手，對(duì)山水盆景采納斗膽革新，吸取其他門戶山水盆景的利益，率先回收淺口水盆，使其既能觀其山腰，更能瀏覽到曲折多變的山腳(江岸)和波光瀲滟的水面。

此刻海派山水盆景有兩大范例：

其一是用硬質(zhì)山石表示近景，盆內(nèi)奇峰峻峭，林木蔥籠;其二是用海母石、浮石等軟質(zhì)石材，細(xì)致雕琢出山紋石理，種上小樹(小草)，以表示平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的意境。

不外，這兩種范例的山水盆景，就其總的氣勢(shì)氣魄而言，都較量廣漠，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，無(wú)疑是地區(qū)情況在盆景藝術(shù)家心靈上刻下的印記，浮現(xiàn)出沖積平原的地區(qū)特色。

海派盆景是漢民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是一個(gè)以上海定名的盆景藝術(shù)門戶。它蘊(yùn)含文學(xué)和美學(xué)，并集植物栽培學(xué)、植物形態(tài)學(xué)、植物生理學(xué)及園林藝術(shù)和植物造型藝術(shù)于一體。

海派盆景分布范疇重要是在上海及其周圍各縣市。上海是中國(guó)最大的工、貿(mào)易都市，也是天下上最大的都市之一。上海地處長(zhǎng)江下游的三角州地帶，長(zhǎng)江由此處人海，水陸交通利便。氣候溫和，四季理解，具有海洋性氣候的特點(diǎn)。自然條件的良好，經(jīng)濟(jì)文化成長(zhǎng)都是海派盆景門戶形成的重要因素。

代表型樹種：

常綠針葉樹為主：五針?biāo)?、羅漢松、黑松

藝術(shù)氣勢(shì)氣魄：

海派盆景造型的特點(diǎn)是形式自由，不拘格律，無(wú)任何程式，考究自然入畫，精良雄健，明快流通。海派盆景分枝有自然式與圓片式，固然有些樹木盆景成圓片，但與蘇派、揚(yáng)派的云朵、云片不同，重要表示在片子形狀多種多樣、大小紛歧、數(shù)量較多等方面，且分布自然、離合疏密，留意變革，因此形式仍傾向于自然。

海派盆景還以自然界的千姿百態(tài)的古木為摹本，參考中國(guó)山水畫的畫樹枝法，因勢(shì)利導(dǎo)，舉辦藝術(shù)加工，賦予作品更多的自然之態(tài)。因此有“雖由人作，宛若天開”的結(jié)果。海派盆景是我國(guó)首先利用金屬絲加工盆景的門戶之一?；厥战饘俳z纏繞干、枝后，舉辦彎曲造型，剪扎枝法回收粗扎細(xì)剪、剪扎并施，成型容易，成條流通，剛?cè)嵯酀?jì)。

海派盆景的造型形式較量自然，不受任何程式限制，因此其造型形式多種多樣。重要有直于式、斜干式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯干式、連根式、附石式，尚有多于式、雙干式、合栽式、森林式，觀花與觀果盆景。另外尚有一種“點(diǎn)石式”盆景，在樹木盆景內(nèi)團(tuán)結(jié)樹干的蟠曲，根系裸露配以山石，以增加山野情趣。